『清北楽・金洛花神』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

音楽を飲む、花が漏れない

劉勇（宋代）

花は奥深く、刺繍は長くかかり、蘭の風は暖かい。景色は変わり、都は旧暦の12月、3日と5日は元宵節で、銀色の月が明るく輝いています。連雲福道霊飛寺。皇居はそびえ立ち壮麗で、瑞々しい空気と瑞々しい煙は青々と茂っています。翠花で幸運な夜を過ごしました。美しい街でした。

龍と鳳凰のキャンドル、輝く星。近くの鰲山に向かって羽扇を開きます。岳府、神仙書二冊、梨園四弦楽器などがあります。夜明けが近づいても、街の住民たちはまだ解散していなかった。 1万の井戸が満たされ、山々は歓声を上げています。毎年、鳳凰の車が天空の行列を行く姿をいつも見ることができるように願っています。

翻訳

禁断の水漏れが続き、少しずつ時間が経ち、花や植物が大きく成長しました。太陽は、地球上に絶えずさまざまな絵を刺繍している刺繍師のようなものです。蘭の花の香りを運ぶ風が人々に暖かさを広げます。首都には十二の門があり、旧暦の1月15日の元宵節には、月がとても丸く見えます。非常に高い屋根裏の間の通路は、まるで雲とつながっているようです。王家の住居は高くて壮大で、花や植物、木々の間には吉兆の空気と吉兆の煙が漂い、まるで仙境のようです。元宵節には皇帝が皆で提灯を眺め月を愛でたり、仙人が住むとされる皇城の庭園を訪れたりしました。

龍と鳳凰の模様が描かれたろうそくが、空の星と月の光に照らされて明るく輝きます。皇帝の掌扇は、点灯式のすぐ近くで開かれました。彼は文民官僚の登録売春婦2人と、音楽局が管理する梨園の4つの部分と会った。夜明けが近かったが、人々はまだ解散していなかった。通りには人々が溢れ、皆が「皇帝万歳」と叫んでいた。毎年陛下のご行列を見たいと思っています。

背景

「清北楽金楼花神」は宋代の皇帝仁宗が元宵節の夜に民衆と楽しんでいるときに劉勇が書いたものです。宋代には、元宵節の夜ごとに都でランタンパーティーが開かれ、皇帝が宮殿から出て庶民とともにランタンを眺めることもありました。これは「民と喜びを分かち合う」ことと呼ばれ、世が平和であることを示すものでした。

感謝

詩の最初の節は、ランタンフェスティバルのお祭りの雰囲気を表現することに焦点を当てています。最初の韻は早春の季節の特徴を捉え、自然界における冬から春への季節の移り変わりを表現し、日が長く、花が咲き、草が青く、そよ風が暖かい正月の雰囲気を描き、詩全体を明るく暖かい雰囲気で包んでいます。 「変韶景」の韻文は前文を踏襲し、元宵節であり、都は春に満ち、月は明るく輝いていることを指摘している。二韻「連雲」の視点は徐々に空から地上へと移り、首都の建築をマクロな視点で描くことに重点を置いています。明るい月明かりの下、道路は雲に向かってそびえ立ち、塔は空に向かってそびえ立ちます。京都はとても荘厳で素晴らしいです。これらはすべて現実的で、美しく力強い言葉ですが、次の文章がなければ、あまりにも現実的すぎて、ランタンフェスティバルの色鮮やかでぼんやりとした夜景とは矛盾しているように思われます。 「瑞風、瑞煙、青花」というフレーズは、「雲に繋がる」福道、聳え立つ「飛楼」、壮麗で高尚な「故宮」を瑞雲と霧で包み込み、実際の建物に霞がかった幻想的な美しさを添えるだけでなく、祝祭的で平和な雰囲気を際立たせています。この時点で、詩の最初の節は、何層もの誇張の後に、ようやく最後の 2 行を導き出します。「翠花、城、そして朗園での楽しい夜」 - 皇帝が到着し、人々と楽しんでいます。

詩の後半は主に皇帝到着後の元宵節の賑やかな情景を描いています。龍と鳳凰のろうそくの光が、空の星と月の光を引き立て、そびえ立つ鰲山のそばでは、踊り手たちが羽扇を手に踊り、二つの楽局とオペラの演者が、空中の灯籠を見に来た人々と歓喜し、笛と太鼓の音が響き渡った。夜明けまで、人々はまだ解散していなかった。通りには毎年皇帝の行列とその優雅さを目にすることを望んでいる人々で混雑し、皆が「皇帝陛下万歳！」と叫んでいた。

詩の内容から判断すると、確かにお世辞の疑いもあるが、東京汴梁の元宵節の賑やかな情景を忠実に再現しており、北宋初期の繁栄した社交生活を示しており、一定の認知的価値がある。