『賈怡新書』第1巻の『舒寧』の原文は何ですか？

私は、現状は、一つには深い後悔の原因となり、二つには涙の原因となり、六つには深いため息の原因となるような状況であると密かに考えています。その他、道理に反し、道に害を及ぼすものについては、すべて列挙することは困難です。助言する人々は皆「世界は平和だ」と言う。私だけが「まだ平和ではない」と言う。ある人は「世界は統治されている」と言う。私だけが「まだ統治されていない」と言う。他人の意志に反すると死刑になるのではないかと恐れているので、本当に平和である限り、統治されることはないだろう。したがって、私は自分の命を軽視することはできず、あなたに報告するよりもむしろ死んだほうがましだと思っています。世界は平和で秩序が保たれていると言う人は、非常に愚かであるか、無知であるか、あるいはただお世辞を言う人です。彼らはすべて真実ではなく、秩序と混沌の本質を理解していません。火を薪の下に置き、その上で寝て、火が燃え広がらなかったら安全だと言う。安全のために盗むのは、このような人である。現在の状況はこれとどう違うのでしょうか。優先順位が逆転し、始まりと終わりが恣意的に決まり、国家体制は混乱し、規律がなく、どうして統治が行き届いていると言えるのでしょうか。陛下、これらのことをすべて事前に注意深く数えさせていただき、治安維持のための戦略を提案し、陛下がその中から選択してみてはいかがでしょうか。

狩りの楽しみと安全と安心を確保する機会のどちらがより緊急でしょうか？ 禹の500年後に唐王が勃興し、さらに500年後に武王が勃興したと聞いています。したがって、聖王の勃興は一般的に500年ごとに数えられます。武王以来、500年以上が経過しましたが、聖王は現れませんでした。悲しいことです。秦の始皇帝の場合、それは正しいように見えましたが、結局は間違っていて、混乱に陥りました。今日、全世界が陛下の御前に集まる中、私はあなたが寛大で博識であることを知り、密かに言います、これが国事に干渉し、危険な立場に置かれている理由です。もし私たちのように知恵と博識があり、天の法に従い、天の意志に沿うことができる賢者がいるなら、陛下にお願いしたいと思います。しかし、それがまだ行われていないのであれば、他に誰がそれを必要とするのでしょうか?

統治を頼まれれば、心配で疲れ果て、肉体的にも苦しくなり、鐘や太鼓の音に合わせて馬に乗って踊る喜びもなくなる。だから、喜びは今と同じなので、やらないでください。このため、国は常に平和で、四方八方に危険はありません。諸侯が皇帝の側近であり、皇帝に忠誠を誓い、信頼しているからです。皇帝が大臣を疑わず、一族に対する罪がないため、戦争は起こらず、民は常に指導者を守ります。皇帝の徳は遠く広く、匈奴から四つの荒野まで、民の手の届くところまで及んでいるため、皆皇帝の義を敬い、臣下であることを喜んでいます。国は豊かで、財宝は十分以上あり、一人一人が十年分の食糧を持っています。民は素朴で正直なので、皇帝の命令に従順で喜んで従います。公務は非常に単純であるため、訴訟や泥棒はありません。ひとたび大勢が得られれば、世界は平和となり、国の雰囲気は澄み渡り調和し、すべての生き物は繁栄するでしょう。顔子は「神の意志に従って統治することによってのみ、寿命を延ばすことができます」と言いました。法子は「最も完璧な統治では、父親の息子が死ぬことはなく、兄の弟が死ぬことはなく、産着を着た子供を道端に埋める人はいません。それぞれが神の意志に従って死ぬのです。百年間穀物の食事が一貫していると、最も強力な皇帝の寿命は百年未満になります。古代の五帝は皆、百年以上生きました」と言いました。

これを信じるなら、あなたは生きている間は賢い皇帝となり、死ぬ間は賢い神となり、あなたの名声は永遠に続くでしょう。儀式：祖先には功徳があり、一族には徳がある。天下を取ることは功徳であり、天下を治めることは徳である。関承廟のおかげで、彼は世界の太宗、太祖の後継者、そして世界で最も長く続いた漢の皇帝となった。卑しい者は上の者を疑わず、卑しい者は高貴な者を凌駕せず、上と下、高貴と卑しい者は白と黒のようにはっきりしているので、世界中の人々は疑ったり惑ったりすることはありません。経営は天地を基準とし、政治や法律は四季を基準とするため、後世に変化はなく、規範から変わることなく、伝統は長く続くでしょう。私は密かに、長期にわたって安定した状態を築き、国家を健全に治め、祖先の廟を継承し、六親に仕えることが最高の孝行であり、天下を治め、生きとし生けるものを治め、神々と民が共に幸せになり、国が祝宴を楽しむことが最高の仁であり、経典を定め、規則を定め、物事の重要性を明らかにすることが、後世の模範となり、たとえ将来、愚かで若く、価値のない後継者がいても、国を継承して平和に暮らすことができることが最高の知恵であると信じている。五帝は長寿で、その徳は広く行き渡っています。これが陛下にとって何の害になるでしょうか？陛下の知恵と知識があれば、国政を知らない者でも陛下を助けられます。そのような国政を成し遂げるのは難しくありません。なぜ陛下はそれをなさらないのですか？私はすでにすべての詳細を述べましたので、陛下がそれを怠らないことを望みます。私は天地を注意深く調べ、古のことを検証し、現在のことを調査して、昼も夜もこのことを考えています。たとえ、虞と舜が生きていて陛下に進言したとしても、これを変えることはできないでしょう。