『百済志』第5巻の原文は何ですか？

錬金術師

魏の武帝は修身法を好み、方剤や薬にも精通していたため、左元芳や華佗などの呪術師を全国から集め、皆が武帝のもとにやって来た。 【周日勇曰く：曹操は好奇心旺盛で、心も人とは違うが、どうして術に長けた者を惹きつけることができるだろうか？例えば、左元芳を監禁して殺された人物は、もし変化がなかったら、なぜ殺されただろうか？だから、道教の人々は彼に近づいてはならない。技術を試してみたいのですが、よろしいでしょうか？】

魏王が集めた錬金術師の名前：

上当の王震、隴西の馮君達、甘陵の甘時、魯の女勝、喬国の華佗（号は傅華）、東果延年、唐魯、冷守光、河南の武氏、張貂、季子訓、汝南の費長芳、仙女の顧、河南の趙勝卿（号は孟傑）、廬江の左慈（号は傅芳）。

上記の16人は、魏の文帝、東娥王、鍾昌同が言及した人々であり、彼らは皆、食事をとらずに、姿を変えて姿を消し、戸を通らずに出入りすることができる。左慈が自分自身を変身させたり、人の視覚や聴覚を変えたり、幽霊や霊を欺いたりする能力はすべてこの類の例です。 『周離』におけるいわゆる奇人は、『王志』における異端の道を歩む人々である。

魏の時代には、甘陵の甘時、廬江の左慈、陽城の瞿堅など多くの錬金術師がいました。彼は気功を修行することができ、性技に精通し、断食も上手で、200歳の老人と呼ばれていました。武帝はそのような人々を魏に集め、散らばらせないようにした。甘石は年老いていたが、見た目は若かったので、曹子堅は密かに甘石の体験を尋ねた。甘石は、師匠の姓は韓、雅号は世雄で、かつて南シナ海で師匠と一緒に金を採り、何万キロもの金を海に投げ捨てたことがあると話した。彼はまた、一対の鯉を捕まえました。鯉はまるで深海にいるかのように上下に泳ぎました。彼は煮た薬を食べました。この薬はここから何千マイルも離れたところにあると言われており、もはや入手は不可能だ。

黄甫龍は清牛出身の道士ジュンダと出会い、真似できるような本性を養う方法を教わりました。一般的には、「体の欲望を抑え、働き過ぎず、脂っこい食べ物を避け、酸っぱいものや塩辛いものを控え、心配事を減らし、感情をコントロールし、欲情を避け、性行為には注意しましょう。春と夏は下痢を避け、秋と冬は屋内に留まりましょう」と書かれています。詳細は別の章でご覧ください。武帝はそれを実現した。

文帝の『経』にはこうある。陳思王曹志の『道論』にはこうある。「世に錬金術師はいるが、我が王は彼らを皆招くであろう。甘陵には甘氏、廬江には左慈、陽城には瞿堅がいる。」彼は気を巡らせることができ、断食にも長けており、200歳の老人と呼ばれていました。国王も皇太子も私の兄弟たちも、それを冗談だと思って完全に信じませんでした。しかし、私は100日間の断食を試みたところ、普通に眠ったり、歩いたり、生活したりすることができました。女性は7日間食べなければ死んでしまいますが、倹約することによってのみこれを実現できます。左慈は性技を修行し、それが上手ければ寿命を延ばすことができた。しかし、最大限の愛がなければ、誰もそれを成し遂げることはできない。甘石は年老いていたが、見た目は若かったので、魔術師たちは皆彼のところにやって来た。王は孟潔を遣わして彼らを率いさせた。

魏の明帝の時代、河東に焦勝という男がいました。焦勝は裸で衣服も身につけていませんでしたが、火の中にいても火傷せず、水に入っても凍りませんでした。杜書が知事だったとき、彼が会いに来た人々は皆、本当の話を持っていました。 [ 周日勇は言った：焦小然は川沿いの寺に住んでいた。大雪が降り、寺は崩壊した。そこにいた人々はすでに死んでいたが、中を覗くと、雪の中には蒸気があるだけで、色はまったく変わっていなかった。彼は時々薪を割って他人を助けることもあり、『魏書』には「羲之帝以来、ただ一人の人しかいなかった」と記されている。

銀川の陳元芳と韓元昌は、当時の多才な人物であった。したがって、彼は不死の存在を信じており、それは彼の父親が聞いた話でした。河南省ミ県に程公という男がいました。彼は旅に出ましたが、どこへ行ったのか誰も知りませんでした。彼は帰ってきて、家族に「私は仙人になった」と言いました。そして、家族に別れを告げて出発しました。彼の足取りはどんどん高くなり、長い時間が経って姿を消しました。今日に至るまで、ミ県の人々は彼が亡くなったと噂しています。二人の紳士が仙人の存在を信じていたのは、おそらくこのためだったのでしょう。 【周日勇曰く：この二人の息子だけなのか？】

桓譚の『新説』によれば、董仲俊という道士がいて、罪を犯して投獄された後、死んだふりをして、罠にかかって脱出し、その後生き返ったという。

黄帝は田老に尋ねた。「天地に創造されたものの中に、食べると不老不死になるものはありますか？」田老は答えた。「太陽の草を黄井といいます。これを食べると永遠に生きられます。月の草を夾水といいます。これは食べられません。これを食べるとすぐに死んでしまいます。夾水が人を殺すと人々は信じていますが、黄井が寿命を延ばすとは信じていません。混乱していませんか？」[周日勇は言った：草は人を殺すことができるので、寿命を延ばすことはできません。人を殺すことが証明できないなら、寿命を延ばすとは信じられません。 】

撮影

左元が飢饉の年に対処する方法は、大きさの異なる大豆を選び、均等に混ぜ合わせることです。生または調理済みの大豆が艶を帯び、煙が豆の中心まで浸透するまで押しつぶします。まず1日間食事を摂らず、その後冷たい水で薬を飲んでください。魚、肉、野菜、果物は食べないでください。喉が渇いたら水を飲んでください。ただし、温かい水を飲まないように注意してください。最初は少し眠気を感じましたが、10日ほど経つと体調も良くなり、食欲もなくなりました。

鮫法の投与量は3リットルで、その量はそれまでに摂取した食物の量に応じて増減する必要があります。盛峰が帰りたければ、ヒマワリの種と脂と紫蘇を煮て肉汁を出し、ゆっくり飲むといい。豆を食べた後に食べなければならない。豆がまだ食べ終わっていないのに腸が固形物で詰まってしまうと、人は死んでしまいます。これは試されていませんが、可能かもしれません。 【日曜日の用法：べたつくケーキにワックスを塗ると言われています。ケーキを熱くなるまで焼いてから、ワックスを塗ります。好きなだけ食べてください。喉が渇いたら、冷たい水か熱いお茶を飲んでください。 】

孔子の『論語』には「水を食べる者は寒さに強いが、浮くので苦しむ。土を食べる者は落ち着きがなく、心がない。木を食べる者は豊かだが、管理しない。石を食べる者は太って潤っているが、老いない。草を食べる者は走るのが得意だが愚かである。桑を食べる者は絹を持っているが、蛾になる。肉を食べる者は勇敢で凶暴である。空気を食べる者は神であり、長生きする。穀を食べる者は賢く、若くして死ぬ。食べない者は不死であり、神である」とある。『仙伝』には「食べる者は、あらゆる病気や悪霊の標的となる」とある。

西域には決して腐らないブドウ酒がある。そこの人々は「10年間飲んでも酔いが覚めるには1ヶ月かかる」と言う。食べる量を減らせば減らすほど、心が開かれる。食べれば食べるほど、心が閉ざされ、苦しむ年月が長くなる。

錬金術師を特定する

漢代の淮南王は反逆罪で処刑されたが、無謀な行動をとったとも言われている。 [ 周日宇は言った。『漢書』には「淮南は自らを罰した」とあるが、それは本当ではないか。道を得て軽々しく行動することは、偽りではない。未央には今でも馬の痕跡が残っています。しかも、彼は毎日程公と一緒に暮らしており、二人とも一級の仙人である。道徳を説いているのだから、反逆するつもりだろうか。しかも、常に陰謀を企み、書道を好み、狩りは苦手だった。『淮南子内書』には仙術や錬金術が説かれており、反逆とは程遠いものだった。古代から現代に至るまで、ほとんどの書物や伝記は不老不死の道を否定している。皇帝や公爵が職務を怠り、不老不死の道を崇拝することを恐れて、不老不死の道を秘密にし、記録しなかったのだ。老子の教えだけは隠し切れず、「三百年後、老子は西方の流沙砂漠に旅したが、誰も彼の言ったことを知る者はいなかった」と老子は語っている。虞書には、蜀に謝子然という女性道士がいて、白昼に天に昇ったと記されている。他の歴史記録には、このことは一度も記されていない。 】

狄嬪夫人は雲陽で殺害され、その遺体は空の棺の中で発見された。 [ 周日勇はこう語った。「石雲夫人は強風で根こそぎにされ、木々は倒れ、飛来した砂で岩が露出したが、遺体がバラバラになって棺が空になったとは言われていない。」 】

文帝の『経』には、参議の李譚雪は質素で、毘沙門天を食べ、水を飲んでも寒さを感じなかったが、下痢で死にそうになったと書かれている。洪農の軍司である董芬は甘氏からフクロウやオオカミの姿に似せて、息を吸ったり吐いたりすることを学んだが、あまりにも上手にやりすぎたため、気が詰まってしまい、目覚めるまでに長い時間がかかった。宦官のヤン・ジュンは左慈から養いと導きの術を学びました。宦官たちは実際にはこれとは何の関係もなかったのですが、このように追求しました。

また、王仲通は次のように言ったとも言われている。「甘氏、左元芳、東果延年、彼らの振る舞いと態度は女性を支配する方法を定め、すべて宰相によって記録された。」このテクニックは時々実践され、効果的でした。彼は道士の劉静に降伏し、300歳で行方不明となっていた雲母の9番目の息子である元芳を受け入れました。武帝はよくこの薬を服用し、効果があると言われていました。劉徳は淮南王の事件を調査していたとき、「枕中の大宝の秘密」を手に入れました。彼と彼の息子の項仙は皆それに驚きました。彼は錬金術が成功し不死を獲得できると信じていましたが、結局何も成果は得られず、罰を受けることになりました。 [ 周日勇は言った：仙人になる道は一昼夜で習得できるものではない。黄色と白については、やはり区別が必要です。ライジングには骨格が必要です。偶然でその効果が得られるのでしょうか? 】

劉根は空腹も喉の渇きも感じなかった。彼は満ち足りた状態と虚無の状態に耐えることができるという人もいます。例えば、王仲都は、暑い夏の月に、10個のオーブンで火に焼かれても暑さを感じず、厳しい冬には裸になっても寒さを感じませんでした。衡山君は、寒さや暑さに強いと信じていました。衡山には不老不死の道はありませんので、興味のある方は、上で述べたように訪れることができます。

司馬遷は言った。「堯が許有に天下を譲ったという事件はなかった。」楊雄氏はまたこうも言った。「それは誇張する人たちによって行われるのです。」楊雄はまたこうも言った。「不老不死への道はない。」 Huan Tanについても同様です。