「古鄴城登頂」の制作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

古代のイェ城に登る

岑神（唐代）

私は馬を降りてイェチェンに登りましたが、街には誰もいませんでした。

東風が野火を吹き、飛雲宮に夜が訪れます。

漳州江は市の南端の王陵台に面して東に流れ、二度と戻ってこない。

武帝の宮殿の人々は皆去ってしまったが、毎年春の景色は誰のためにやってくるのだろうか？

翻訳

私は馬から降りて、イェチェンの頂上まで歩きました。街が空っぽのとき、何が見えるでしょうか?

東風が山火事を吹き飛ばし、夕日がかつての黄金の宮殿に流れ込んでいった。

城の角は遠くに王陵に面しており、漳江は東に流れて戻ってこない。

武帝の宮殿は廃墟となり、人々は皆去ってしまいました。毎年春の景色は誰のためにあるのでしょうか？

感謝

最初の文ではトピックを述べ、2 番目の文では「空」という単語を使用して記事全体を管理します。この「空虚さ」は、イェドゥの旧跡の荒廃した荒涼とした環境を要約しているだけでなく、詩人がそこにいたときの混乱した無力な心境を表現したものでもあり、彼の悲しく懐かしい気持ちが体現されています。 「他に何が見えるだろうか」という3つの単語は、疑問を形成することで、自然に真ん中の4つの文の具体的な説明につながります。東風は古代の詩に特によく見られ、例えば李商胤の『無題』の「東風は弱く、花は枯れている」や李游の『雨美人』の「春の小風が万物を呼び覚まし、花は繁茂している。昨夜、建物の中に東風が吹いていた」など、春の到来を暗示し、結びの文章「春の景色」と共鳴しています。飛雲殿という名前から、当時の壮大さが想像できる。今は、そんな晩春の夜、ただ東風が吹き、野火が舞うだけ。そんな荒涼とした情景に、作者は「人はみないなくなってしまった」と綴る。この二文は、人間という視点から「空虚」について書くことに重点が置かれている。

次の2つの文章は、「空」のキャリアの側面に焦点を当てています。王陵台は、かつて曹操が酒を飲み、遊んだ場所であり、かつては曹操の繁栄したキャリアの象徴でした。しかし、現在、漳江は依然として東に流れており、高台は曹操の墓に面しているだけです。詩人は「臨河賓館のディミンフー兄弟に贈呈、郡の南塔に刻まれた」の中で、「イェ城には古い丘だけが見られ、漳江は依然として昔と同じように流れています」と書いています。城の角にある高台と城の北に流れる水の対比と反射は、キャリアが流れに任せられていることの意味を明らかにしています。上記は「城は空である」と述べましたが、これはもう見るべきではありませんが、実際には4行は「空の街」を強調し、「空」の内容をより具体的にしています。詩の最後の2行は「人々は皆行ってしまった」を使って最初の4行を要約し、再び「空」を強調し、詩の冒頭に応え、「空」という言葉を始まりと終わりを貫く手がかりにしています。春の景色は残っていますが、人々は変化を恐れています。この2行は春の景色に対するもう一つのため息であり、実は古人や職業がいつもそこにいるわけではないという事実に対するため息です。冒頭は「また何が見えるのか」と言い、最後は「誰のためにここにいるのか」と言い、2つの質問が響き合い、このため息の重みを深め、詩全体が終わりのないため息で終わります。

この詩は「空虚」を主題とし、要約、詳細な描写、感情表現という3つの誇張と背景のレベルを通じて、古都イェチェンの「4つの空虚」を描写し、古代の遺跡に敬意を表し、人生を嘆き、風景を通して感情を表現しています。詩全体の言語は平易で自然、簡潔で豊かで奥深いもので、漢魏の古代詩の悲しく寛大な文体の雰囲気が漂っている。詩の最初の4行は五字詩で、最後の4行は七字詩である。この詩は五字詩と七字詩を自由に使い分け、物事の描写や感情の起伏に応じて変化させている。これにより、詩のスタイルは自由で生き生きしており、郷愁というテーマを表現するのに非常に適しており、豊かで奥深い力を持っている。岑申の初期の詩の代表作の一つである。

背景

この詩は、岑申が開元27年（739年）の春、長安から鄴城を経由して和朔へ旅していたときに書かれたものです。詩人がイェチェンに登ったとき、目に映ったのは野草と野火だけで、過去の英雄たちは歴史の塵の中に埋もれていた。詩人は過去を回想し、郷愁を表現し、その感情が詩に表現されます。