記事 陸游(宋代) 良い品物は自然に形成され、熟練した手作業の結果です。純粋で完璧なのに、なぜ人間の介入が必要なのでしょうか? 古代のイ族の工芸品を見れば、巧妙なものも不器用なものも使われていないことが分かります。漢王朝は秦以前の時代に最も近いため、すでに非常に単純で純粋でした。 胡族は何をしているのか?竹の音に悲しげな絹の音が混じる。クイが死んだ後、誰が戻ってくるのでしょうか? 翻訳 記事は人為的な介入なしに自然に作成され、優れたスキルを持つ人々によって偶然に得られます。 純白には欠陥がなく、人間が意図的に追求する必要もありません。 古代の彝族の器(青銅製の祭器)を見れば、その精巧さや不器用さは変えられない。 漢代は秦以前の時代に最も近いが、記事の深さと浅さにはすでに大きな差がある。 胡族の音楽はどんな感じですか?オーケストラと弦楽器だけです。 侯奎(舜の楽官だったという伝説がある)はもはや音楽を書いていない。何千年もの間、誰が彼に匹敵できるだろうか? 簡単な分析 この真実を説明するために、著者は疑問を提起した後、肯定的な例と否定的な例の両方を挙げ、最後にクイに二度と会えないことを残念に思うと表明した。実際、著者が「自然」と呼ぶものは、自然からの贈り物ではなく、長期にわたって蓄積された感覚的印象と深い思考に基づいて偶然に捉えられたインスピレーションです。それが「純粋で欠点がなく」、そして「巧妙でも不器用でもない」ものであれば、それは良い記事です。清朝の劉熙載はこう言った。「西江の有名な芸術家たちの長所は、修行して自然に帰ることだ。方翁はもともと西江の弟子だった。彼はこう言った。『物は自然に形作られ、熟練した手によって完成される』。修行の功績はその言葉からわかる。」 参考文献:1. 広西チワン族自治区カリキュラムと教科書開発センター。中学校中国語読解。第4巻。北京:教育科学出版社、2003年12月(2013年10月再版):172-173 陸有 陸游(1125年11月13日 - 1210年1月26日)は、字は武官、字は方翁、越州山陰(現在の浙江省紹興市)出身の漢人である。南宋代の尚書の右宰相であり、作家、歴史家、愛国詩人であった陸典の孫である。陸游は北宋が滅亡した時代に生まれ、幼い頃から家族の愛国思想に深く影響を受けた。宋の高宗の時代に礼部の試験に参加したが、宰相の秦檜に排除されたため、彼の経歴は順風満帆ではなかった。彼は孝宗皇帝の治世中に進士の位を与えられた。中年になると彼は四川省に行き、軍人としての生活に専念した。嘉泰2年(1202年)、宋の寧宗皇帝は陸游を都に召し、孝宗と光宗の『両朝志』と『三代志』の編纂を主宰させ、保章閣侍に昇進させた。彼は晩年、故郷に引退した。彼が作った詩は現在でも9,000編以上残っており、内容も非常に豊かです。著書に『建南詩稿』『渭南随筆集』『南唐史』『老軒注』などがある。 |
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