『菩薩男：回文秋の閨房怨恨』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

菩薩男：回文秋の閨房苦情

蘇軾（宋代）

井戸と桐の木の二重反射には、新しい化粧が冷たく映っています。井戸と桐​​の木の二重反射には、冷たい化粧が新しく映っています。井戸の花は恥ずかしいと悲しくなり、井戸の花は恥ずかしいと悲しくなります。

孤独な影は長い夜を哀れに思い、長い夜も孤独な影を哀れに思う。秋に二階に上がるのは適していません。また、秋に二階に上がるのは適していません。

翻訳

井戸の横にある2本のプラタナスの木が、私の新しい素敵なメイクを眺めています。私は軽く新しい化粧をして、井戸の横に立っている二本のプラタナスの木を初めて眺めました。私は井戸端の花が枯れていくのを見て悲しくため息をついた。井戸端の花は心配そうに私を見つめ、落胆したように頭を下げた。

私は孤独で悲しく、眠れない長い夜を過ごします。秋の長い夜は、とても寂しい気がします。二階は厳粛で荒涼とした秋の紅葉に慣れていないので、二階に上がって見るべきではない。

感謝

詩の最初の部分では、若い女性が何かを見たときの悲しみを象徴と暗示を使って表現しています。 「井の中の桐の木の二重の映りに新しい化粧が冷たく、井の中の桐の木の二重の映りに冷たい化粧が新しく映る」は、「新しい化粧は比類がなく、素晴らしい舞は仙女のようだ」（南朝梁の王勲の『英霊永武』より）と同じ意味です。蘇軾の当初の意図は、若い女性の肉体的な美しさについて書くことでしたが、蘇軾は荒涼とした雰囲気を象徴する「楽園」と美しさを象徴する「新しい化粧」を対比させ、木と人を共鳴させることで、若い女性の過ぎ去る時間と青春の喪失に対する嘆き、そして彼女の満ち溢れる「悲しみ」を際立たせたいと考えました。同様に、「井の花の悲しみに恥ずかしがり、井の花の悲しみに恥ずかしがる」は、秋を映す「楽園」から、秋を悲しむ「井の花」へと、さらに一歩深まります。物語は「井の花」が秋への悲しみを表現するところから始まり、その後若い女性の「恥」を描写します。花と人との対話は、消えゆく紅葉、消えゆく春の恋、そして長引く「悲しみ」に対する若い女性の悲しみを強調するものでもあります。

詩の後半は、夜、恋人を恋しがる閨房の若い女性の自虐的な精神を直接的に描写しています。 「孤独な影は長い夜を哀れみ、長い夜は孤独な影を哀れむ。」この詩は、まず「孤独な影」から「孤独な影」へ、そして「長い夜」から「永遠の夜」へと移り、若い女性の夜の思考の長い過程を反映しています。 「哀れ」という言葉が詩全体に鮮やかに流れ、「深く静かな場所をさまよって、誰が遊んでいるのか？孤独な影が西の窓の前を静かに歩く」（宋代の周邦炎の『新月』より）というためらいと不安な気分を表現している。 「秋に二階に行くのは似合わない、秋に二階に行くのは似合わない」という歌詞は、秋の夜に夫を恋しがる若い女性の心の奥底にある思いをさらに浮き彫りにしている。 「塔」と「秋」は相容れない。塔はすでに秋を過ぎているのに、なぜ人々は外を見る必要があるのか​​？これは二重の意味です。秋の景色は見る価値がなく、あなたも見ることができません。

詩全体は象徴と語呂合わせで表現されており、蘇軾の文章では、愛の神秘的で微妙な意味合いと、少女の内気で憂鬱な心境が繰り返し描写されている。秋の紅葉が近づく中、「洞」「井戸」「花」「塔」といったごく一般的な場面は、「永遠の夜」に生きる若い女性の夢見心地、孤独、悲しみを伝えています。

背景

宋の神宗皇帝の元豊三年（1080年）10月。蘇軾は黄州に降格され、そこで「訪問者に対して門戸を閉ざし」、冬至後に療養のため天清寺へ向かった。何も得られなかった後、安堵を表現するためにこの言葉が書かれました。