まだ分からないこと:青海影絵はどの王朝から始まったのか?その特徴は何なのか?実は、青海影絵は主に陝西省、甘粛省、寧夏回族自治区が交わる三角形の地域に集中している。青海影絵の人物造形は、生、丹、静、墨、周の5つのカテゴリーにまとめられます。さまざまなアイデンティティ特性に応じて、眉毛、目、鼻、口、ひげを誇張します。 発生源の追跡 古書の記録のほとんどは宋代のものですが、宋代の影絵は繁栄し、成熟し、かなりのレベルに達していました。三国志の生き生きとした物語や、宋代の人々の生活を記録した『東景孟花録』『孟良録』『武林九師』などの作品には、宋代の影絵の繁栄が記されています。有名な芸術家だけでなく、南宋の杭州には影絵の団体もありました。影絵は宋代から明清代にかけて盛んに行われ、地方の民俗芸術、言語、習慣と融合し、地方独特の特色を持つ影絵芸術として発展してきました。 古代中国文化では、図像を造形の手段として用いるのが一般的です。青海省大孫家から出土したおなじみの舞踏陶器盆には、図像を造形手段として用いる例である、一般的な把手図像が描かれています。その形は、太陽を背景に遠くの地平線に見える数人の踊る人物のようです。岩絵や青銅器では、このような画像の外側の輪郭を主な造形方法として使用する歴史遺物はさらに一般的です。 パフォーマンス 職人の技から見ると、青海影絵人形の外形は直線でまとめられており、美しく生き生きとしており、模様の装飾を重視し、色のコントラストが強く、頭の形は千種類ほどあります。平面のスクリーンでの上演のため、左右の動きしかできないため、「五点顔」が一般的に用いられ、影絵の体の姿勢も横から表現される。 青海影絵人形の材料は非常に特殊で、小さな黒毛の雄牛の皮が最高です。革は適度な厚さで、しっかりしていて柔らかいです。生産工程全体において、皮の選別、皮の削り取り、模様の擦り付け、針抜きのクラスター彫刻、着色、発汗、レンガアイロン掛けなどの手順が慎重に行われます。彫刻の技法も非常に特殊で、最初は複雑、次は単純、最初は内側、次は外側の順に彫刻されます。青海影絵の主な色は黒、赤、黄、緑です。全体的な形状は、頭が大きく、体が小さく、上半身が狭く、下半身が広く、腕は膝より長く伸びています。頭、胸、手、足など体のさまざまな部分が牛の腱でつながっています。 特徴 影絵は中国の農耕文明の産物であり、強い地方色を持っています。封建社会では、農民は多くの自然現象を合理的に説明することが困難であったため、それらを単に幽霊や神の働きによるものとみなし、幽霊や神を崇拝するようになりました。影絵は幽霊崇拝の現れであり、「あらゆる超自然的な神々を崇拝することを主な目的とする芸術」です。 影絵は影絵芝居の基本的な小道具です。影絵は単体でもユニークな芸術作品であり、主に次の 4 つの特徴があります。 一つは合理的な変形です。影絵人形は二次元空間でしか動けないという制限を打ち破るために、影絵彫刻家は、変形芸術を合理的に使用して、映画を見るときの観客の視覚体験に適応させ、観客に明確な三次元感覚を与えると同時に、登場人物の性格特性を際立たせます。 2つ目は大胆な誇張です。こうした誇張は、人物や風景の本質的な特徴を反映し、強い美意識と演出効果を生み出します。 3つ目は巧妙な象徴性です。影絵人形の象徴的な特徴は、主にパターンと色調を通じて登場人物の性格特性を反映しています。たとえば、四川影絵人形劇における秦の始皇帝の姿。 4つ目は素朴な装飾です。影絵人形の形状は、民俗錦織、刺繍、切り紙の素朴さ、素朴さ、強い装飾性を吸収しており、厳密なレイアウト、滑らかな線、鮮やかな色彩を持ち、装飾性が非常に高いです。 |
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