孫悟空はそんなに有名なのに、なぜ太后は彼を桃花宴に招待しなかったのでしょうか？

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。次に、興味深い歴史編集者が、太后が孫悟空を桃の宴に招待しなかった理由について詳しく紹介します。見てみましょう。

孫悟空が桃の宴について初めて聞いたのは、桃を摘みに庭に来た七人の仙女からでした。

以前は知らなかったのならまだよかったが、今や知ってしまったので、孫悟空は間違いなく太后が自分を招待したかどうかを尋ねるだろう。結局、馬飼いに任命されたとき、彼は天の朝廷に騙されたと感じていた。天国でこのような大イベントが起こると、天国が本当に私を大切に思っているのかどうかを確認しなければなりません。

会議に出席するには古いルールがあります。招かれたのは、西方の仏陀、菩薩、羅漢、南極の観音、東方の崇恩聖帝、十大陸三島の仙人、北方の北極の玄霊、中黄極の黄教大仙であり、これらが五方の五老である。上八窟には五星神、三清神、四帝、太一天仙などが祀られ、中八窟には玉皇大帝、九精誠、海仙、山仙などが祀られ、下八窟には冥界主、地仙などが祀られています。すべての宮殿や殿堂から、大小すべての神々が桃の宴に出席するために集まりました。

これを聞いた孫悟空は、このイベントには大物や中堅の有名人だけでなく、自分以外には自分に負けた小柄な有名人も含まれていることに気づきました（もちろん参加資格のない人もたくさんいました）。本当に自分がそこにいないことを確認した後、孫悟空は怒って桃花宴を妨害しました。

では、なぜ太后は、そんな大物である孫悟空を桃の宴に招待しなかったのでしょうか？本当にこの猿を見下していたのでしょうか？

これについて言えば、太白金星のせいだ。当時、孫悟空は下界で反乱を起こし、「天に匹敵する大聖人」の旗を掲げていた。天朝は孫悟空の鎮圧に失敗し、再び軍隊を派遣する準備をしていた。太白金星は再び恩赦を与えることを提案したが、この恩赦には条件があった。

彼は天に等しい大聖人と呼ばれていますが、責任も給料も与えられていません。彼は天と地の間に留まり、彼の邪悪な心を鎮め、傲慢にならないようにし、世界が平和で海が平和であるようにしています。

古代では、給料は賃金であり、一時金は米、つまり食料でした。つまり、孫悟空は単なる名誉称号であり、給料はなかったのです。天の朝廷は彼に給料を支払わず、米や小麦粉も与えなかった。もちろん、日々の出費もあるでしょうから、何も与えないというのは少し大げさです。孫悟空は一日中歩き回って飲食を無料でしていたため、大聖宮の経費はほとんどかからず（大聖宮の二人の仙官は天朝によって任命され、その給料も天朝によって支払われていた）、給料の不足は孫悟空の注意を引くことはなかった。

ここで、皇太后が桃の宴に誰を招待するかと給料は関係があるのだろうかと疑問に思う人もいるかもしれません。

これは非常に重要な関係です。『西遊記』では「好結果」という言葉がよく出てきます。

良い結果とは何でしょうか？良い結果とは、神の組織です。神と怪物の違いはこの組織です。組織があれば、あなたは神です。組織がなければ、たとえ素晴らしい魔法の力を持っていても、あなたはやはり怪物です。

「成立」や「永久登録」と呼ばないのは、「肯定的な結果」の方が適切だからです。

『西遊記』の世界では、神様や妖怪にも寿命があり、寿命を延ばす方法は数少ないことがわかっています。その中で最も効果的で数が多いのは、太后の桃です。もちろん、桃にも等級が分けられています。

小さな桃を食べると不老不死になり、健康で軽い体になることができる。

真ん中の桃を食べると、天国に昇って永遠に生きられる。

大きな桃を食べると、天地と同じくらい長く生き、太陽と月と同じくらい老けるだろう。

永遠に生きたいなら、中型以上の桃、特に大きな桃を食べなければなりません。大きな桃を食べると、天地と同じくらい長く生き、太陽と月と同じくらい長生きすることができます。自然災害を抑制できるかどうかは定かではないが、真ん中の桃も長生きできるので、大きな桃は自然災害を回避できるかもしれない。したがって、大きな桃を食べても、事故がない限り、死ぬことはないと基本的に言えます。

3種類の桃の効果を比較すると、大桃が正真正銘の製品であり主果であるのに対し、中小桃は部分果であり副果であることがわかります。もちろん、後者の2つの名前は私が作ったものです。この大きな桃は、神様みんなが食べたかったので、「矯正果実」と呼ばれていました。

桃には霊験があるが、食べ物でもある。食べ物なので当然給料に分類される。天制に属し、天宮に勤める人は基本的に給料があるので、給料がある人なら誰でも桃の節句に参加できる。大きな桃を食べられるかどうかは、ゆっくり修行してゆっくり耐えなければならない！そうでなければ、どうやって「義」を成し遂げることができるだろうか？

孫悟空のような人物は高い称号を持っていても、給料はおろか、給料明細すらもらっていないので、当然、免責されることはないのです。

もう一つ注意点：桃はたくさんあるものの、生育期間が長すぎて希少な資源です。そのため、地元で認定できる「真の果物」には割り当てがあり、報告する必要があります。西方への旅で仲間にすべき怪物が多数いたにもかかわらず、仏陀が「真の果実」の場を 3 つしか与えなかったのはそのためです。