李和の「髪を梳く美人の歌」：詩人は詩全体を純粋に筆で表現している

李和（790-816）、雅号は昌吉とも呼ばれる。彼は河南省富昌県長谷郷（現在の河南省益陽県）に生まれ、祖先の故郷は竜渓県であった。 唐代中期の浪漫詩人で、李白、李商隠とともに「唐の三里」の一人として知られ、後に李長谷とも呼ばれた。彼は屈原、李白に次ぐ中国文学史上名声を誇る浪漫詩人である。「太白は仙才、昌吉は魔才」と言われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が李和の「髪を梳く美人の歌」をお届けします。見てみましょう！

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李和（唐代）

西施の朝の夢は、紗のテントの中で冷たく、香りのよい髪が落ちて、半分は白檀の中に沈んでいた。

巻き上げ機のきしむ音が、眠っている蓮を驚かせた。

双鳳が鏡を開き、秋の水が透けて見える。彼女は服を脱いで象のベッドの上の鏡の前に立つ。

香り高い絹の編み紐が地面に広がり、翡翠の簪が音もなく落ちた。

彼女の細い手はカラス色の髪をねじっていて、滑らかなエメラルドのヘアピンを付けることができませんでした。

春のそよ風はとても美しく、少女は怠惰で疲れた感じがします。そして、18 歳の少女は、もうエネルギーが残っていないほど弱々しく見えます。

彼女は、髪を斜めに傾けながらも曲がらないように、優雅で上品な化粧をし、数歩でスカートを広げて雁の砂の上を歩いた。

何も言わずにどこへ行くの？階段を降りて一人で桜を摘む。

李和は、その華麗な筆致で「エロ詩」とも言える詩を書いた。例えば、「洛書真珠」「娑公」「夜酒朝寝歌」「河陽歌」「花巡歌」「石城暁」「夜楽」などである。主人公の中には、華やかだが少し軽薄な娼婦もいるし、容姿は良いが快楽に貪欲で貴族的な雰囲気が強い貴族令嬢や名家の娘もいる。この詩は後者に属します。この詩が歌う「美しさ」は、コケティッシュで、寛大で、怠惰ですが、とても魅力的で感動的です。詩人が選んだ主題は、美女の一日や一夜の生活全体ではなく、その一部、つまり彼女の髪をとかすことである。普通の人にとって、髪をとかすことは取るに足らない些細なことですが、美人にとっては軽視できない一大事です。髪の美しさ（髪型も含む）は女性の最も特徴的な部分であり、髪をとかすことは、自分の美しい容姿と魅力的な魅力を十分に発揮できるかどうかに関係しているからです。李和は、美女が髪をとかしている場面を巧みに選び、彼女の全体的な美しさを表現した。

この詩は3つの部分に分かれており、最初の4行は髪をとかす前の状況を描写している。「西施は朝、夢を見た。紗のカーテンは冷たく、香りのよい髪が落ちて、半分は白檀の中に沈んでいた。」西施は、この詩で描かれている美女のことを言っている。すでに夜が明けていたが、彼女はまだ薄いガーゼのカーテンの中に横たわり、夢の中でさまよっていた。文中の「夜明け」という言葉は時間を示しています。夜明けにまだ起きていないということは、その人が「怠惰でだるい」ということを示しています。 「寒い」という言葉は、季節が早春であることを示すだけでなく、彼女が一人で寝ていることも意味しています。冷たい枕で一人で寝るのはただでさえ耐えられないのに、春になるとさらに不快になります。ここで「イライラ」の直接的な原因が明らかになる。 「香りのよいかんざし」という文章は、髪をとかすことを暗示しています。彼女はベッドで眠っていた。髪は乱れ、今にも落ちそうでまだ落ちず、水に浮かぶ白檀のような芳香を放っていた。ちょうどそのとき、誰かが井戸から水を汲んでいて、揚錨機のきしむ音で美女は目を覚ましました。彼女は眠そうな目を開け、水から現れた蓮のように顔を輝かせた。

真ん中の8つの文は髪をとかすことを肯定的に表現しています。鏡の前で髪をとかしてください。そうしないと、自分の姿をチェックすることができません。美女はベッドから起き上がり、まず秋の水のようにまばゆい光を放つ二羽の鳳凰が飾られた鏡を開けた。それから彼女はおだんごをほどき、髪を自然に垂らした。彼女は象の寝床の上に立っていたが、雲のように濃く、絹のように細い長い髪は地面に引きずられ、魅惑的な香りを漂わせていた。翡翠のヘアピンがほとんど音もなく彼女の長い髪から滑り落ちた。 「無声泥」は「泥無声」の倒置法です。「泥」は柔らかくて細く滑らかな長い髪を意味し、「無声」の由来となっています。それから彼女は、カラスの羽のように黒く、ほんのり緑がかった長い髪をとかし、おだんごにして、元の形に戻しました。髪は均一にとかされ、しっかりと結ばれているため、光を反射して緑色の絹のように見え、宝仔でさえしっかりと握ることができないほど滑らかでした。この美女は髪をとかすのにかなりの労力を費やしたことがわかります。この瞬間、彼女は繊細で疲れた様子です。「春風が吹いて、彼女は繊細で怠惰で、18本の三つ編みは弱々しく疲れ果てています。」この少し誇張した描写は、この瞬間の主人公の独特の美しさを十分に表しています。明代の批評家である邱相生と姚全は、この二つの文章を高く評価した。邱さんは「うるささ、繊細さ、怠惰さ」について意見を述べ、「この3つは美人の正常な状態だ」と語った。姚さんは髪をとかした後の美人の「弱点」を分析し、「おだんごが多いせいもあるが、うるささ、繊細さ、怠惰さも原因だ」と語った。2人の言うことはまさにその通りだ。 「阿嬌は金の家に隠れている。」阿嬌がこんなに「甘やかされている」のは、彼女が「金の家」に住んでいて、上質な服とおいしい食べ物に恵まれ、甘やかされているからです。甘やかされると怒りやすくなり、怠惰な習慣が身に付きます。全体的に見て、この美女は強い貴族的な雰囲気を持っています。貴族的な雰囲気は良くないですが、少しコケティッシュな雰囲気のある美しい少女や若い女性には独特の魅力があります。そこには美の価値についての自己評価が含まれている可能性があり、それが心理的な伝達を通じて、鑑賞者に美的喜びに加えて賞賛の気持ちも抱かせます。真の美しさは永遠の尊敬に値する。

最後の4行は、髪をとかした後の姿勢と歩き方を表しています。髪型は美しくて豊かで、おだんごにしてもお団子にしても、偏ったり場違いになったりしていません。 「婑（この文字は「髟」の下に「委」を加えたものです）鬌」は、wǒduǒと発音し、美しい髪の外観を意味します。ここでは、髪をとかした後の見た目について簡単に触れるだけにします。そして、スカートを引きずりながらゆっくりと階段を降りていく様子が描かれています。 「雁砂を踏む」とは、雁が砂の上を歩くような、ゆっくりとした歩き方を表す比喩表現です。それから彼は静かに中庭へ歩いて行き、雪のように白い枝から桜の花を摘みました。この詩の結末は杜甫の「美人」とよく似ています。すべての美人は生まれながらの美しさを持っており、この「美しさ」はあらゆる動きに反映されます。しかし、杜甫は落ちぶれた美人について書いている。花を摘んだり、糸杉を摘んだりする彼女の姿勢は優雅であるが、同時に苦味に満ちており、李和が描いた美人の姿勢や歩き方は、優雅さと傲慢さが混じり合っていた。これらは客観的な環境の影響によって引き起こされ、「獲得」されたものと考えられています。

この詩は主に行動の過程を描写している。通常の書き方では主に筆法で書くべきであるが、詩人は純粋に筆で表現している。この詩は16の文から成り、それぞれの文が一枚の絵、言い換えれば、それぞれの文に一枚の絵がある。「私はあなたに背を向けて沈黙している、あなたはどこへ行くの？」という一節さえも沈黙の絵だ。この美女の気質、感情、性格は、彼女の沈黙を通してより完全に明らかにされます。