1. 荼毘屋(琵琶、以下同様)の踊り ヌ族のヌス「ダビア」ダンス。内容は豊富で包括的です。動物の鳴き声や姿だけでなく、移住、採集、狩猟、農業、戦い、愛、人生などを反映した模倣ダンス。 「ダビア」と「ジウェイ」(口琴)の伴奏付き。歌詞のある少数の曲を除いて、大部分は歌詞がなく、一種の音楽とダンスです。 「ダビア」ダンスの準備動作は、男性と女性の両方が参加でき、グループで輪になって踊るダンスです。反時計回りに進みます。男性は「ダビア」を持ち、女性は「ジウェイ」を演奏して踊ります。動きは多彩で、足を伸ばしたり引っ込めたり、前進したり後退したり、こすったり、踏んだり、踏み鳴らしたり、回転したり、前にかがんだり後ろに傾いたりと、数え切れないほどのバリエーションがあり、あらゆる種類の視覚的動きとさまざまな感情的語彙を生き生きと表現しています。その音楽は3度、4度、5度の和音で構成されています。 2つまたは3つのパートが同時に演奏するポリフォニック演奏技法。 1 つのパートがメインメロディーとして機能すると、他のパートは補助的なハーモニーとして機能し、互いに調整して曲全体を豊かで完璧なものにします。 ヌー族の祖先は日の出から日没まで働き、日没とともに黄土と空に背を向けて家に帰りました。彼らには高等教育機関の音楽ホールに入るチャンスはないが。彼らはよろめきながら歩き、粗い麻の服を着て、一年中粗い穀物や山菜を食べていましたが、私たちの祖先は知恵と天才、並外れた知覚力を使って、厳しさ、深み、精巧さをメロディーに盛り込んでいました。例えば、「卵を産む雌鳥」「炭の滓をついばむ山鳥」「川辺のタイヨウチョウの歌」などの音楽では、タイヨウチョウの優雅な舞い姿やさえずりの音が生き生きと表現されています。 耳をすませば、鶏が卵を産む音、山鳥が炭の塊をついばみながら体を休めずに回している音だとすぐに分かります。優雅で起伏があり、感動的で酔わせる、生き生きとした音楽の旋律です。ダンスの芸術的概念に浸り、遠く離れた古代の芸術的概念に人々を無意識のうちに引き込みます。 「ダビア」音楽舞踊は古代の模造舞踊であり、独特で、自己完結的で、本物で、原始的なスタイルです。その舞踊の数が多く、独特のスタイルは、全国の音楽の海の中で珍しいものです。それは中華民族の素晴らしい文化の一部となるにふさわしいものです。輝く真珠のよう。原始古代文化の芸術的スタイルと特徴を示しており、大切に保護し、推進すべき希少かつ貴重な文化芸術的宝物です。 「ダビア」の舞踊には、移住を反映した歩行舞踊、第一・第三の土地探し舞踊などがある。狩猟を反映したものには狩猟舞踊がある。民族の争いを反映したものには、石弓射撃舞踊、古代戦争舞踊などがある。生産と生活習慣や動物の鳴き声や姿を真似るものには、穴掘り舞踊、生産舞踊、トウモロコシ割り舞踊、粟刈り舞踊、米擦り舞踊、漆刈り舞踊、山菜探し舞踊、野麻葉探し舞踊、家賃支払い舞踊、鶏卵舞踊、カラス水飲み舞踊などがある。結婚と愛を反映したものには、結婚舞踊、郷愁舞踊、私を見て、私はあなたを見て、ウォデデ、花嫁歓迎舞踊などがある。母系社会を反映したものには、伝達舞踊、腰割り舞踊などがある。民族の慣習を反映したものには、飲酒舞踊、狩猟神舞踊など、90以上のセットがある。さらに、娯楽目的で作成された二次創作作品も30セット以上あります。 「ダビア」のダンスの動きは荒々しく、機敏で、大胆で、原始的でシンプルですが、繊細で奥深いものもあります。メロディーは力強くて迫力があり、リズムは明瞭で歯切れがよく感動的で、力強いリズム感に満ちています。強い国民的スタイルと芸術的特徴を備えています。それぞれのダンスは特定のテーマを反映しており、感情を表現するダンスもあります。 2. 「大鼓光」(タップダンス) タップダンスは、ヌス族に人気のある、音楽の伴奏のない古代のダンスです。通常は結婚式や家族の集まりで披露されます。動きは荒々しく、情熱的で、奔放で、強いリズム感に満ちています。 タップダンスのほとんどは怒江両岸の先祖の生活に基づいており、生産と生活を反映し、動物の鳴き声や形を模倣し、ヌス族の社会、地域、精神性を示しています。 タップダンスをするとき、ダンサーは手をつなぎ、輪になって直立し、手を前後に振り、足を地面に踏みつけ、胸を前に曲げ、腰を左右に押し出します。 2/4拍子と4/4拍子のリズムで作られ、2/8、3/8、4/8、6/8、4/4拍子で演奏されます。さまざまなテーマを反映した鮮やかな動きとダンスの語彙を使用して、ヌス族の楽観的な気分を表現しています。 タップダンスは27セットあり、「麻を洗うダンス」、「花嫁を迎えるダンス」、「結婚式のダンス」、「お返しのダンス」、「誓いのダンス」、「ゆりかごのダンス」、「床を踏み鳴らすダンス」、「猿のダンス」、「猿の戦いのダンス」、および後に派生して作成された感情的なダンスのセットがいくつか含まれています。 3. 「闘うヤギのダンス」 羊を闘わせる踊りは、後世に派生した民俗舞踊です。それは、富公県皮河郷郭克村のヌー族のヌース族居住地区で生まれ、普及しました。 それは、1953年に傅一寶、桑一崇、そして国境地域に派遣された外部幹部の何鵬慧によって創設された。この曲は1954年の国家祝賀行事で演奏されました。 1956年、省農民芸術公演で一等賞を受賞した。横断幕には「歌おう!踊ろう!」という6つの言葉が書かれています。 現在でも、ヌ族のヌス族の間で広く伝承されています。 「羊闘いの踊り」は、羊飼いたちの豊かな生活への愛と羊への愛情を反映しています。羊が大切に育てられ、羊飼いに従順に従う豊かな生活の雰囲気が人々の前に現れ、心優しい山の人々の楽観的な精神状態を示し、人間に満ちた美しい生活を称賛しています。 |
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