トゥ族の習慣 トゥ族の人々は日常生活でどのような習慣を持っていますか?

全国には192,573人のトゥ族がおり、虎竹トゥ族自治県、民和回族・トゥ族自治県、大同回族・トゥ族自治県、楽渡県、黄南チベット族自治州銅仁県、海北チベット族自治州門源県、青海省海西モンゴル族・チベット族自治州、天柱チベット族自治県、甘粛省永登県、甘南州、西寧市などの県や州に居住している。また、少数のトゥ族が散在している。

伝説によると、昔々、トゥ族の祖先は血縁関係に基づいて村を形成し、畜産業に従事し、水と草の近くに住んでいた。その後、彼らは徐々に定住し、農業に従事するようになりました。トゥ族の村のほとんどは山や川の近くにあり、十数世帯から数十世帯で構成されています。トゥチャ族の村の門の方向は、山の地形によって決まります。門を設置するときは、照らす山の選択に特に注意を払います。つまり、門は正面にある最も高く、最も雄大で、最も完全な山に面していなければなりません。理想的な山がない場合は、障壁として衝立壁が建てられます。

トゥ族の中庭では、門の方向と陰陽五行八卦によって家の位置が決まります。経済的に恵まれた家庭のメインルームは、主棟に5本の垂木、2つの枠に7本の垂木、そして前後に垂木のあるホールがある大きな部屋です。家の木製部品のほとんどは塗装された垂木と彫刻された梁です。他の家は土木構造の小さなバンガローです。標高の高い寒冷地に住むトゥ族は、夏を除いて、主に暖房付きのカンで眠ります。加熱カンには2種類あり、泥で作られたものを泥カン、木で作られたものを板カンといいます。

トゥ族の祖先は、青海省東部に定住した後、最初は畜産に従事し、肉や乳製品を主食としていました。農業生産に切り替えた後も、ミルクティーやバター茶を飲んだり、バター焼きそばを食べたり、大きな肉を食べたり、大壷で酒を飲んだりするなど、伝統的な遊牧民の習慣を維持していました。青海省東部は標高が高く、気候が乾燥しているため、栽培される作物は小麦、大麦、ソラマメ、エンドウ豆、ジャガイモ、菜種だけです。

トゥ族は礼儀作法に特に気を配っており、会うとお互いに挨拶を交わします。春節、端午の節句、中秋節の時期には、親戚や友人が挨拶として手作りの食べ物を持ち寄ります。家族が庭や家や門を建てたとき、赤ちゃんが1か月になったとき、女の子が結婚したとき、または妻を選んだとき、親戚や友人が招待されてお祝いをします。トゥ族はもてなしの心が深く、「客が来れば祝福が訪れる」と信じています。彼らは特に年長者や大切な客に対して敬意を払います。

祭りのときや客が来たときには、門のところで客に酒を3杯差し出します。これを「入門三杯」といいます。その後、客は招かれ、主室のカンに案内され、年齢や年功に応じて着席します。亭主も客に酒を3杯差し出します。これは「幸運と繁栄のための3杯のワイン」と呼ばれています。お酒が飲めないゲストは、薬指をワインに浸し、空中で3回弾きます。このとき、女主人は用意した食事を丁寧に木の皿に載せて運び、客に召し上がっていただくよう促しました。客が帰るときには、酒を3杯差し出す必要があり、これを「馬に乗る前に酒を3杯」と言います。

春節はトゥ族にとって最も重要な祭りです。準備は旧暦の12月23日に台所の神様を送り出すことから始まります。家を掃除し、新しい服を縫い、豚や羊を屠殺し、饅頭を焼いたり、揚げたり、蒸したりします。春節は通常10日間以上続きます。大晦日には庭や家が掃除され、金馬、春聯、正月絵が掲げられ、その後大晦日の晩餐が食べられます。夜に物語を語る人もいます。夜通し飲んで歌っている人もいました。旧正月の初日には、男性が高い山に登って線香を焚き、鹿や馬を放ちます（「煨桑」は中国語とチベット語で、煙による供儀を意味します。「鹿馬」は空飛ぶ馬が印刷された5色の正方形の紙の一種で、山の頂上で風になびいて幸運を意味します）。子どもや女性はお祝いの衣装を着始め、東の空が明るくなり始めると、家族や近所の人たちが新年の挨拶を交わします。旧正月には、老若男女が広々とした路地や脱穀場に集まり、糸車を回したり、羽根を蹴ったり、毛糸の玉を打ち付けたり、旧暦の1月15日まで続く安昭舞を披露します。

トゥ族は、春節、端午節、中秋節に加えて、これらも盛大に祝います。 5月5日には、人々は鶏冠酒（鶏冠は高地の大麦酒に加えられる）を飲み、ゼリーや冷麺を食べます。男性も女性も、老若男女も皆、お祝いの衣装を着て、「ロック」（首、手首、足首に巻く色のついた絹糸）を身につけます。子どもたちもサシェを身につけます。大きな月餅は中秋節の1、2日前に作られます。生地で月餅の表面にさまざまな模様が描かれます。月餅は大きくて美しいほど良いです。月餅は親戚や友人に贈り物として贈らなければなりません。

中秋節の夜は、庭の真ん中に四角いテーブルを置き、月餅や果物を供え、緑色の油ランプに火を灯し、お香を焚いて月を迎えます。現在では月を迎える習慣は徐々になくなり、家族の再会と喜びに重点が置かれています。

トゥ族の結婚式は、最初から最後まで歌で内容を表現し、まるで華麗なオペラや舞踊劇のようで、優雅な「安昭」の舞が式典全体を貫いている。トゥ族の結婚式は、民族の文化、宗教、生活習慣、国民性を総合的に反映しており、民族の物質的、精神的な形態を研究する上で重要な基礎となっている。