ダウル民族音楽 ダウルの人々は民謡を歌うのが好きである

ダウル族の民俗音楽は、主に民謡「ザーンダル」、ラップソング「ウーチン」（ウーチュン）、民俗舞踊「ハクマイ」（ルリゲレ）の伴奏、および民謡の曲調をアレンジして作られた歌曲、器楽、舞踊音楽などを指します。

歴史的に、ダウル族にはプロの作曲家やプロの音楽家はおらず、独自の音楽作品はなく、主に伝統的な民謡を持つ民謡のみが存在していました。中華民国時代、ダウル族の知識人の一人が「ダウル族の歌声はなんと大きいことか」という歌を作曲しました。この歌は今日まで受け継がれており、ダウル族の歴史上最初のオリジナル歌です。

中華人民共和国の建国以来50年の間に、ダウル族の音楽芸術は前例のない発展を遂げました。民謡の大半は収集・整理されており、統計によると345曲の民謡が収集され、失われる寸前だった民謡も発掘・救出された。 特に、ダウル民謡のコレクションやアンソロジーがいくつか出版されたことにより、伝統的なダウル民謡が書面や楽譜の記録、翻訳、録音の形で保存され、公開されるようになりました。 こうして、それはより広い範囲に広まり、ダウルの民謡の研究に貴重な情報を提供しました。

同時に、古い歌に新しい歌詞をつけたもの、伝統的な民謡をもとに歌詞を翻案・編曲したもの、民謡の曲調で作られた歌や踊り、器楽など、ダウルの民謡作品も数多く登場した。 作曲、声楽、器楽、理論研究、音楽教育の専門家集団が誕生しました。同福（有名な歌「草原の朝歌」や「澳宝の会」の作曲家）を代表とする音楽家チームが結成されました。同時に多くのフォークシンガーが登場し、何徳志はその代表者の一人で、彼の有名な作品は「Sweetheart」です。

ダウルの民謡

ダウル語で「ザーンレダ」と呼ばれる民謡は、単調で反復的な曲調で、メロディアスで高音である。労働者が仕事中に自らの楽しみのために歌詞を自由に作り、演奏する民謡の一種である。このメロディー形式はエウェンキ族やオロチョン族のメロディー形式と非常に似ており、地域を超えて感情を伝えるために使用できます。