羌族の人々は羌正月をどのように祝うのでしょうか？

羌正月は羌正月祭とも呼ばれ、羌語では「縁起が良く楽しいお祭り」を意味する「李明期」と呼ばれています。これはまた、チャン族にとって収穫を祝い、家族が再会するための毎年恒例の伝統的な祭りでもある。その意味合いは、漢民族地域の春節やチベット民族地域のチベット正月など、他の民族の祭りと似ています。羌族は「水草のそばで暮らす」から「山に住み、石で家を建てる」、つまり遊牧民から農耕民へと移行した後、古代の羌の太陽暦と羌の「紫壁」鉄板計算法を用いて、羌暦の9月1日（つまり太陰暦の10月1日）を羌暦の1年と計算し、この日を民族の最も厳粛で祭りのような祝日とみなしました。春の田植えから秋の収穫まで、一年頑張ってきた農民たちは閑散期を迎えます。一年頑張ってきた牛たちも束の間の自由を得て山に放たれました。

穀物は倉庫に蓄えられ、豚や羊は囲いに入れられました。これは当然とても嬉しいことです。出稼ぎの人々も急いで家に戻り、人々は収穫を祝って歌ったり踊ったりし始めました。羌族は神物を崇拝し、多神教を信仰していたため、農耕社会に入ってからは、自分たちの運命を土地と密接に結びつけるだけでなく、天に希望を託し、神が羌族に毎年良い天気、幸運、健康をもたらしてくれることを願った。そのため、毎年羌族の正月には、「天に供物を捧げ、誓いを果たす」儀式が行われている。

同時に、チャン族は長期にわたる生産労働の中で牛と特別な関係を築いてきました。穀物の豊作も牛王の助けと切り離せないものだと信じており、一部の地域では「牛王会議」の風習が今も残っています。

厳密に言えば、「山祭」は羌族の善意を表現する行為（一般に「願掛け」と呼ばれる）であり、羌族の正月は羌族の善意を表現し、感謝の気持ちを表す方法（一般に「願いに応える」と呼ばれる）です。

したがって、山の祭祀は「春の祈り」に属し、羌暦の年は「秋の褒賞」に属します。これらは農業活動として、チャン族の古代伝統文化の輝きを反映しているだけでなく、チャン族の民俗文化の奥深い内包を示すものでもある。