三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、諸葛亮がなぜ魏延を排除したかったのかを詳しく紹介します。見てみましょう! まず、諸葛亮は魏延が反抗的な性格で遅かれ早かれ反乱を起こすだろうと考え、常に魏延を嫌っていた。 関羽が長沙を占領したとき、魏延は彼の直属の上司である長沙督韓玄を殺害し、黄忠を降伏から救い出した。諸葛亮が魏延を見たとき、彼の第一印象は、この男は再利用できない、すぐに斬首されるべきだというものでした。魏延は反抗的な性格なので、遅かれ早かれ反抗するだろう。その時、劉備の懇願により、諸葛亮は一時的に魏延を迂回し、用心するように頼んだ。もし彼に何か下心があれば、彼を殺して一度に二つの罪を犯すこともできる。 第二に、諸葛亮は自分の死後、蜀漢軍の誰も魏延を制御できなくなると信じていた。 魏延は、昔の関羽のように傲慢で手に負えない人物でした。もし諸葛亮がまだ生きていたなら、彼は自分の威信と官職を利用して魏延を抑圧できただろう。この時、魏延は龍のように丸まり、虎のように伏し ...そのため、諸葛亮が存命の頃は、魏延に対して非常に不満を持ち、嫌っていたにもかかわらず、仕事のために魏延に命令しなければならなかった。当時、魏延は三国時代後期の蜀漢の最高の将軍であり、姜維でさえ彼に匹敵するものではありませんでした。 そのため、諸葛亮は魏延を愛し、また憎み、彼の勇敢さを哀れみながらも、非常に警戒していた。例えば、諸葛亮が陳氏を殺して魏延を残して去ったとしたら、それは非常に現実的なことだろう。諸葛亮は死ぬ前に、魏延が誠実ではないと感じていた。そのため、蜀漢軍の安定を保つために、諸葛亮は思い切った決断を下し、不安定な要素である魏延を捨て去らざるを得なかった。 第三に、諸葛亮は魏延が七星灯を消して自分の魂を冥界に戻したことを恨んでいたかもしれない。 諸葛亮の運命が不確かで、時間切れになったとき、彼は幸運を祈る方法を使用しました。すでに6日目の夜で、彼は目的を達成しようとしていましたが、魏延によって邪魔されました。魏の兵士たちが奇襲を仕掛けると、魏延はテントに駆け込んで報告し、諸葛亮の命綱の灯を消した。その時、姜維は剣を抜いて魏延を殺そうとしたが、諸葛亮に止められ、自嘲的に言った。「これは神の意志だ、魏延を責めるな。」小説の中での関連する記述は次の通りです。 突然、陣営の外から叫び声が聞こえた。ちょうど誰かを遣わして尋ねさせようとした時、魏延が駆け込んできて言った。「魏の兵士が来た!」 延は歩くのが速すぎて、メインランプまで消してしまった。孔明は剣を投げ捨ててため息をついた。「生死は運命によって決まるものであり、避けることはできない!」 諸葛亮の本当の考えが何であったかは誰も知らない。公平に言えば、もし誰かがあなたの大きな計画、特に生死に関わる計画を破壊したら、あなたは無関心で報復したくないでしょうか? そのため、諸葛亮は魏延に報復するために、馬岱に重要な瞬間に魏延を殺すという秘密の任務を与え、また楊毅にも素晴らしい計画を与えて、おそらく彼らに魏延を取り除かせようとしたのかもしれません。諸葛亮が魏延を排除する意図がなかったのなら、なぜより友好的な姜維ではなく、魏延の宿敵である楊毅に軍令を与えたのだろうか? 第四に、諸葛亮は魏延を排除すれば蜀漢の朝廷が安定すると信じていた。 三国時代中期から後期にかけて、特に関羽、張飛、趙雲など蜀漢の五虎将軍が次々と亡くなってからは、魏延のようにトップクラスにランクされる蜀漢の将軍は数人しかいなくなっていました。諸葛亮は、将来魏延が権力を独占し、劉禅帝を弱体化させる可能性があると考えていた。諸葛亮は白帝城の劉備から深い信頼を得ており、劉禅の面倒をよく見なければ職務を怠ることになり、孤児の世話を任された大臣として不適格であると感じていた。 そのため、劉禅が百年後に宰相の地位を誰が継ぐべきかを尋ねる使者を送ったとき、諸葛亮は蒋萬と費毅を推薦した。その後どうなったかは知らない。この推薦では、ある程度、大将軍魏延は除外されます。諸葛亮がこれを行った主な目的は、蜀漢朝廷の安定を維持することでした。彼は、魏延はただ戦いに突入する将軍であり、国を治める資格はないと考えていた。 |
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