ご存知のとおり、北魏の統治者は仏教を崇拝し、多くの寺院を建てたため、雲岡石窟が誕生しました。では、雲岡石窟はどのようにして発展したのでしょうか。今日は、興味深い歴史の編集者が雲岡石窟の発展の歴史を詳しくお話しします。興味のある方は、ぜひ見に来てください。 北魏時代、雲岡石窟の発掘は文成帝の和平年間(460年)の初めに始まり、孝明帝の正光5年(524年)まで60年以上続きました。その後、東魏、北斉、隋、唐初期に平城は雲中県の横安鎮に改名されました。 唐代、晋の黄統7年(1147年)に曹炎が著した『大晋西京梧州山大石窟寺再建碑文』には、「貞観15年(641年)、太守が再建した」と記されており、唐慧祥が著した『清涼古伝』第1巻(古今三景)には、当時厳という禅師がいて「恒安の孝文帝の古い像を頻繁に修復し、咸衡4年(673年)に石室を完成させた」と記されている。唐代初期以降、平城は衰退し、さまざまな要因により雲岡石窟の建設は進まなかった。 遼・金の時代、遼の興宗皇帝と道宗皇帝の治世中に、遼王室は10年にわたって五洲山石窟の大規模な改修工事を実施しました。石窟の前には同楽寺、霊岩寺、景崇寺、正国寺、護国寺、天宮寺、崇福寺、同子寺、華厳寺、土師寺の10の大寺が建てられ、1000体以上の仏像が修繕された。遼の宝達2年(1122年)、金の兵士が大同を占領し、「寺は焼き払われ、霊岩寺の建物はすべて破壊された」(大金西京華厳寺再建碑)晋の黄統3年から6年(1143-1146年)、住職の斌慧法師が「霊岩亭」(現在の第三洞の外の亭)を再建しました。「それ以来、山門の雰囲気は元の状態に戻りました」(『金碑』)。 元代には五洲山石窟と寺院がまだ存在していました。 明代には大同の雲岡山は再び放棄された。雲岡という名前は明代嘉靖年間に使われ始めました。明代末期の崇禎17年(1644年)、李自成の反乱軍が大同を通過し、将軍の張田林をそこに駐屯させました。その後、清軍が侵入し、大同を占領しました。雲岡寺は再び戦火に見舞われ、灰燼に帰しました。 清代の順治8年(1651年)に雲岡寺は再建されました。第5窟と第6窟の現存する木造の軒と寺院はこの時に再建されたものである。 1696年、康熙帝は冬に宮殿に戻り、雲岡寺を訪れ、「厳粛なる法現」と題する額を刻んだ。雲岡石窟も清朝の乾隆年間に修復されました。 |
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