ヤオ族の風習 ヤオ族独特の男性成人の儀式とはどのようなものですか？

ヤオ族には多くの宗教的慣習があります。その中でも「杜撰」（または「国発」）が最も重要なものです。通常、すべての男性は、8歳、9歳、16歳、19歳、または22歳のときに「斗結」の儀式を受けなければなりません。 「赤毛ヤオ族」は「ドゥビ」と呼び、「陸地ヤオ族」は「ザイシャ」と呼び、「砂ヤオ族」は「ザイ」と呼び、扶寧の一部のヤオ族は「ジェサン」と呼ぶ。 「戒律」は戒師によって主宰され、戒師はまず「大同書」、二十八星座、六十甲を見て、儀式を行う縁起の良い日を選びます。 「登頌」の儀式は「大小」と「天地戒」に分かれており、「大登頌」は通常7人の戒師が主宰し、「小登頌」は通常5人の戒師が主宰する。登頌期間中、男性は戒師の家で食事と居住をしなければならず、外出はできず、空を見ることもできず、歩くときは帽子をかぶり頭を下げなければならず、戒師以外の人は話しかけることができず、油っこい食べ物や肉料理を食べることもできない。

夜になると、戒律師は宗教経典の朗読や自国や家族の歴史など、さまざまな宗教儀式や教訓を教えます。 「杜傑」の儀式は村の近くの芝生で行われます。芝生の上に魔女の台（「ランディアン・ヤオ」は「ウォライ」と呼びます）が最初に建てられ、それから師匠は「杜傑」に行く人を魔女の台に導きます。師匠は経文を朗読し、神々を招きます。神々と人々が到着すると、師匠は「杜傑」に行く人に、人を殺したり放火したりしないこと、盗んだり強奪したりしないこと、女性を強姦したり誘拐したりしないこと、親を虐待しないこと、善良な人々を陥れないこと、役人になって他人をいじめないことなどを天に誓わせます。

誓いを立てた後、師匠は水の入ったボウルに火を置きます。これは、誓いを破った場合、運命は火が水に落ちて消えるようなものになるということを示しています。そして、師匠は「解放せよ！」と叫びます。解放される人は、全身を丸め、指を交差させて膝をしっかりと握り、頭を膝の間に置き、魔女の台から転がり落ちます。台の下にいる8人は、あらかじめ籐の網を投げて彼を迎えます。魔女の台から「解放」されるとき、手が緩んで手足が空を向いていると、他の人に嘲笑されるだけでなく、「功徳が足りない」、「試験に合格していない」、「神や幽霊に支配されない」とみなされ、一生後悔することになります。戒名授け後は戒師が今後守るべき規則を読み上げ、指紋を押印し、戒名受者は死ぬまでそれを保持します。

「斗街」はヤオ族の男性にとって成人の儀式としての意味を持つ。 「位階」と「戒律」を通過した者は、将来も師匠のもとで経典や礼儀作法などの道徳的戒律を学び続けることができ、社会から尊敬され、神々に守られているとみなされる。そうでなければ、社会的地位がなく、女の子の愛を勝ち取ることもできず、妻を見つけることさえ難しいかもしれない。年長者がこの儀式を行っていない場合は、一定の時期に補う必要があり、そうしないと「ヤオ族の一員ではない」とみなされる。

「杜家」は長い間、ヤオ族が子供に礼儀作法を教える教育の一形態となっており、ヤオ族の社会生活において極めて重要な位置を占めています。ヤオ族の男性は二回名付けられます。一つは乳名、もう一つは法名です。法名は、その男性が「二化して出家」した後に師匠から与えられた名前です。通常、法名を呼ぶことは誰にも許されず、師匠だけが呼ぶことができます。