夏王朝の最高指導者の名前は何でしたか?中央集権的な権力を行使しましたか?これは多くの読者が気になる質問です。次に、Interesting Historyの編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。 三代(夏、商、周)の時代は、ほぼ一つの都市、一つの国でした。秦の始皇帝が中国を統一して初めて、中央集権的な権力は「全世界」にまで広がりました。昔、国は滅ぼされても一族は滅ぼされず、つまり旧国の祖先の廟は維持されていました。例えば、商王朝は滅ぼされましたが、宋国は(商王朝の後でも)まだ存在していました。夏王朝が滅んだ後も、斉国は存在していました。中央集権体制であれば、中央政府はその存在を許すだろうか。また、古い勢力をすぐに新しい時代に置き換えることはできない。変化には常に時間がかかる。そうでなければ、「儀式が失われたら、野に求めることができる」などということはあり得ない。 夏王朝の重要な考古学的発見である「二里頭文化」は、彼らの政治力が十分に強く、十分な人力と物的資源を動員することができ、使用するのに十分な資源を持っていたことを証明できるでしょう。しかし、これは彼らが中央集権の時代にあったことを意味するものではありません。せいぜい彼らは「共同統治者」に過ぎませんでした。なぜなら、夏王朝の君主は、各地の君主の力も尊重しなければならなかったからです。いわゆる「退位政治」は、政治的現実に即した言葉である。王子たちが共同で指導者を選出し、「退位」するという政治的妥協であるべきだ。中央集権化した場合、「共通のリーダー」が存在するのでしょうか? また、もし「中央集権」であったなら、夏王朝の内乱という歴史的出来事はどうして起こり得ただろうか? 王の権力が大臣の手に渡ることはなかっただろうし、少康の復古のような大事件もなかっただろうし、嫦娥が月に飛んだという神話もなかっただろう。 夏王朝の最高指導者は「王」または「女王」と呼ばれ、その称号は父から息子や兄弟へと受け継がれました。これが古代人が「家政」と呼んだものの始まりでした。 夏王朝が9つの国に分かれ、「典」「后」「衛」「堯」「黄」の5つの官制が存在したことは、夏王朝が「伯」または「牧」と呼ばれる部族の指導者を王子として用いて地方を統治していたことを示しています。王子たちは夏王の命令に従い、貢物を納め、敬意を表し、軍隊に仕え、王朝の軍事作戦に同行する義務を果たさなければなりませんでした。王子の下には、大家の家長である役人がいました。そのため、古代人は、夏の王は天下を持ち、君主は国家を持ち、官僚は家族を持っていると言いました。 したがって、夏王朝は、さまざまな部族によって設立された連邦であり、すべての部族によって選出された「共通のリーダー」によって率いられており、中央集権的なシステムではありませんでした。 |
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