新疆の人々は「話せるようになるとすぐに歌えるし、歩けるようになるとすぐに踊れる」とよく言われる。歌ったり踊ったりできることは彼らの天賦の才であり、また部外者が羨む才能でもある。同時に、新疆は多くの民族が集まる場所であり、多くの民族の歌舞の語彙と民族的風味が融合しており、これは他の歌舞には見られないものです。 新疆音楽はウイグル族の民族音楽で最も有名です。古代の丘慈音楽、高昌音楽、益州音楽、舒楽音楽、ホータン音楽などの芸術的伝統を継承し、強い民族的特色を保持しています。地理的な隔絶により、長期にわたる歴史的発展の中で、新疆各地のウイグル族の民族音楽は現地の生活のミルクを注入され、南新疆色彩区、東新疆色彩区、道朗色彩区など、スタイルの異なるいくつかの音楽色彩区を形成してきました。 新疆南部の色彩地帯は非常に広く、場所によってその内容や形態が異なります。例えば、ホータンの民謡はシンプルで短く、郷土色に富んでいます。カシュガルの民謡はリズムが複雑で旋法が豊かです。クチェの民謡は温かみがあり、躍動感があり、独特のダンス性があり、古代の秋季音楽舞踊の音楽と舞踊の遺産を微妙に表しています。東江色彩地帯にはハミ、トルファンなどが含まれており、そこの民謡は構造や様式の面で漢族やモンゴル族の民謡と多くの類似点がある。 道朗色地帯の民謡は荒々しいスタイルで、古代遊牧民の道朗族が好んだ田園的な感情を保っています。また、伊犁地域では、過去200年にわたり新疆南部と新疆東部から大量に移住してきたウイグル族が、この地の多民族文化の影響を受け、伊犁地方の特色あるウイグル民族音楽を形成してきた。楽曲は構成が完成しており、スケールが大きく、メロディーが長く、感情が深く、物語性を持つものが多い。 ウイグルの民謡は内容が多岐にわたり、数も数多くあります。歌は内容と機能によって、恋愛歌、労働歌、歴史歌、慣習歌の4種類に分けられます。中でもラブソングと風俗歌は最も多く、ウイグル人の生活の隅々まで浸透しています。 民謡の歌詞は決まったものはほとんどなく、歌の曲調に合わせられる民謡が選ばれることが多い。各節は2つまたは4つの主語といくつかの副詞から構成される。補助語は短くても長くても良く、音色を強めたり、雰囲気を作ったり、言葉の意味を深めたり、中心となる内容を指摘したり、音楽のテーマを展開・拡張したりする役割を果たします。歌詞には比喩や暗示などの技法が頻繁に使われており、深い意味が込められています。 ウイグル族は歌と踊りが上手で、時と場合に応じてさまざまな形式の「麦季来福」を頻繁に開催しています。 「麦喜来夫」とは集まりを意味し、ウイグル族の伝統的な大衆民俗芸能活動の一種である。 ウイグル族の歌と舞踏音楽には主にサイナイムがあり、これは多くの歌と舞踏が組み合わさったもので、情熱的で奔放、明るく快活です。サマは鉄の太鼓とスオナを伴奏に、力強くて迫力のある音楽です。速くて跳ねるような音楽を奏でるナジルクム。パイルにお越しください。音楽は軽快で活気に満ちています。 ウイグル族のフォークラップの主な形式には、「ダスタン」、「クシャク」、「エティシシ」などがあります。ダスタンは、歌い、演奏し、話すことを含む物語形式の歌です。クシャクはフォークミュージックを演奏し歌っており、歌詞は主にシンプルなストーリーのバラード風の詩です。 Etissich はラップを意味します。多くの場合、1人または2人が短い風刺物語を語り、歌うことで演じられます。物語の中には、単純な筋書きと登場人物、生き生きとした形式、生き生きとした演技、単純な曲調のものもあります。 |
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