古代漢民族の楽器である古筝はいつ誕生したのでしょうか?

古代漢民族の楽器である古筝は、いつ誕生したのでしょうか。実は、古筝は紀元前5世紀から紀元前3世紀の戦国時代にはすでに秦の国（現在の陝西省）で広く流通していました。よく計算してみると、古筝には2,500年以上の歴史があることがわかります。

古筝は全部で10段階ある古代漢民族の楽器です。戦国時代には「秦」地方で流行していました。司馬遷の『史記』の「李斯伝 異人討伐記」に引用されている情報には、注目に値するものがたくさんあります。 In the "Remonstrance Against Expelling Foreigners", Li Si mentioned a passage about the music and dance of Qin State, saying: "The sounds of beating urns, knocking drums, playing zithers, beating thighs, and singing humming and pleasing to the ears are the true sounds of Qin. Zheng, Wei, Sangjian, Shao, Yu, Wu and Xiang are the music of foreign countries. There is also a saying that the zither was a weapon in the Warring States Period, which was used to swing it vertically to hit the enemy. There is also an old saying that "the zither is music when it is horizo​​ntal and weapons when it is standing on the ground." Later, strings were added to it, and it was found to be pleasant to the ears when it was plucked, so it developed into a musical instrument. As time went on, weapons became lighter and lighter, and the zither, a weapon with a large size and heavy weight, was abandoned. Therefore, the zither people see nowadays all appear in the form of musical instruments, with beautiful shapes and decorations.

漢代、英邵の『風素通義』には、筝は「『礼楽書』によれば、筝は五弦で胴は直である。現在、冰涼の筝は瀬のような形をしており、誰が変更したのか分からない。孟天が作ったという説もある」と記されている。英邵の『風素通』2から、漢代以前の筝の制度は「五弦で胴は直である」はずであったことがわかるが、当時「冰涼の筝は瀬のような形をしていた」とあり、英邵は誰が改革したのか知らなかった4うえ、「孟天が作った」という噂も記しており、これは、瀬形の筝が漢代にすでに西北地域で流行していたことを示している。

唐代の杜有は『同典楽四』で「筝は秦の音なり。傅玄の『筝譜序』には「孟天が作ったとされる」とある。今楽器を見ると、上部は七つの天のように高く、下部は大地のように平らで、中央は六方のようにくぼんでおり、弦は十二の月のようで、立てると四つの記号が現れ、弾くと五つの音が鳴る。これは仁と智の楽器であり、国を失った大臣孟天の配慮であろうか」という注釈もある。また「今日、清の音楽の筝は十二の弦があり、他の音楽は十三の弦がある」という注釈もある。琴を演奏するには、竹片で琴の端を湿らせてから押します。古筝は、指の代わりになる長さ 1 インチ以上の骨の爪を使って演奏されます。 ”

盈紹の『風俗と意味』には、筝は「五本の弦と胴体を持つ楽器」であると記されている。しかし、歴史文献では「朱」がどのようなスタイルなのかは曖昧です。 1973年、長沙市馬王堆の漢第3号墓から漢代の副葬品が発掘された。この建物が葬祭物と呼ばれるのは、黒漆塗りでありながら、一枚の木から彫り出されているからです。固体であるため共鳴しにくく、演奏に使用すると十分な音量が得られません。また、楽器の長さは約34センチで、演奏するには明らかに短すぎます。同店によると、唐代の竹の長さは4フィート3インチでした。漢代の竹と唐代の竹には多少の違いがありますが、その差はそれほど大きくありません。これらの理由から、この品は副葬品であることが十分に証明されています。この品は、柄の付いた小型の琴のように見えます。表面の第一の位置に、横一列に並んだ竹釘が5本ずつ打ち付けられており、『鳳素堂』の記録と一致しています。この副葬品である朱のスタイルは世のスタイルと同じであり、世、朱、鄭のスタイルが非常に似ていることを示しているようです。

鄭、朱、世の関係は、世が鄭に分かれたわけでも、朱が鄭に進化したわけでもなく、むしろ、鄭と朱は同源であり、鄭と世が共存していた可能性が高い。 5弦の竹製箏は12弦の木製箏に進化し、円筒形の琴の共鳴構造は長い箱形の箏の共鳴構造に進化したが、これは箏の構造を参考にして改良されたと考えられる。根弦は、ペグがパネルの左側に平行に取り付けられており、金属（鋼鉄または銅）でできています。演奏するときは、通常、右手にべっ甲爪（指の爪）を付けます。弦は、ペンタトニックスケール（つまり、主音）の 3 オクターブの範囲に調律されており、G または D が最も一般的で、F、C、または A はあまり一般的ではありません。