ミャオ族の暦の歴史的起源は何ですか?ミャオ族の暦の簡単な紹介

ミャオ族の暦では、時間、日、月、年を記録するために十二支を使用するほか、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 と自然数も使用して、時間、日、月、年を記録し、高齢者の誕生日を祝います。「120 年の長寿をお祈りします。」

十二支の起源は、古代中国の12氏族に関係しています。十二支は、時間、日、月、年を記録するために使用されます。 1 年は 12 か月に分割され、1 日は 12 時間に分割されます。 年、月、日、時間は固定されており、1 日は十二支に従って記録され、周期的に使用されます。このシステムは、一日の最初の単語として「建」から始まり、一定の周期で使用されます。

ミャオ族の祖先は、住んでいる家の方角と十二支の対応する位置を使って、時間、日、月、年を記録していました。彼らは一日を夜、朝、昼、夕暮れの4つの時間帯に分け、十二支に従って「玄関、主室、左室、裏手、右室、屋根」と記録し、日の出と日の入りを観察しました。太陰暦は満月から次の満月までを1か月とし、各月は27の星座に分けられます。通常の太陰年は 358 日、閏年は 387 日です。移動月と端月は日が短く、1月から10月は日が長くなります。月の最長日は 30 日、最短日は 29 日、閏月には 29 日が存在します。

古代ミャオ族の暦は、太陽暦であれ太陰暦であれ、子、辰、申の年に閏月を追加します。4年ごとに閏月が追加され、閏月が移動します。古代ミャオ族の暦は、「一を三に分ける、三位一体」というミャオ族の哲学観と、「九卦」（前後、左右、上下、内外、中心または東、南、西、北、中心、南東、南西、北西、北東）の立体的な思考観を体現しています。

ミャオ族の祖先は「太陽、月、星」を崇拝し、この三つの光が最も清らかなものであると考えていた。ミャオ族の祖先は、宇宙の万物を構成する元来の物質は雷、龍、奎（水、火、空気と訳される）であり、これらは「三特」として記録されており、「五大元素」はそれぞれ光、空気、水、土、石であると信じていました。大邑（鬼姑子氏ともいう）は黄帝（天子と称する）に屈服した。大邑の妹の嫡祖（嫡祖）が黄帝と結婚した後、大邑は黄帝を喜ばせるために九卦を八卦に変え（『漢書』では伏羲が八卦を作ったとあるが誤り）、三分（陽、陰、陽でも陰でもない）を二分（陽、陰）に変え、三次元の思考を二次元的な思考に変えた。

十干と十地支は十二支と組み合わされて、天干、地支、六十年周期を形成しました（これは『漢書』に記録されています）。 27個の星座を28個の星座に変更します。五行は、その平面方位と生み出すものに応じて、金、水、木、火、土（西、北、東、南、中）に変更され、同時に金、水、木、火、土、太陽、月と合わせて七星暦が作られました。 「七星暦」は私の国で現存する最も古い暦です。

中国の古代ミャオ族の暦は、古代エジプト暦と同じ太陽暦ですが、6,200年前のエジプト暦より3,800年早いものです。1年は365日で、4年に1度閏年があります。違いは、古代エジプト暦では閏年に6日多くあるのに対し、古代ミャオ族の暦では閏年に1日多くあることです。ミャオ族の古代暦は太陽暦の365.25日と一致しており、天狗周期は1460年で、精度は高い。

中国のミャオ族の古代暦は、古代ミャオ族の農業生産（主に米の生産）に大きな指導的役割を果たし、人々が縁起の良い日を選ぶためにも使用されていました。 （詳細は、石其貴著『湖南省西部ミャオ族現地調査報告書』を参照）。

中国のミャオ族による古代暦の使用は少なくとも 1 万年前に遡り、下限は光緒帝の治世 33 年 (つまり西暦 1907 年) です。 『永綏直歴』には、「父子は子、牛、虎、馬で年月を伝え、暦と一致していた」（清代の楊睿珍著、同治7年印刷）とある。同じ記録は清代の董洪勲著『古章平定録』にも見られ、光緒33年印刷されている。

北京博物館の「乾隆60年ミャオ族匪賊文書」に収蔵されている捕らえられたミャオ族指導者のオリジナルの記念碑や告白、またその年の反乱鎮圧に参加した人々が編纂した歴史書や地方の年代記によると、鳳凰、乾州、永水、松涛での反乱の日付は乾隆60年（太陰暦）の2月6日であったとされている。

呉天班の『供物目録』の解説によると、この日はミャオ年（ミャオ族の暦の太陰年）の正月1日であり、古いものを捨てて新しいものに戻るという意味で、この日を蜂起の日と定めたという。その後、情報漏洩により、蜂起は旧暦1月18日に前倒しされた。これは歴史書に記録され、ミャオ族の古代暦に関連する重要な歴史的出来事です。