鵞黄は唐代の化粧スタイルで、額を黄色く塗るものです。南北朝時代、中国では仏教が急速に広まり、数多くの寺院や仏像が建てられました。善良な男女は仏陀の前でよく奉仕し、次第に仏陀の優しい目に惚れるだけでなく、仏陀の金色にも惚れ込んでいきます。仏像を真似て、鵝皇が誕生しました。 彼女はまず髪をとかし、次に眉毛を描き、額を金色に塗りました。そして振り返って、美しく穏やかな微笑みを浮かべました。この光景を想像すると、胡適氏の「尻に敷かれる」という言葉はもはや冗談ではなく、この若い女性が本当に「生きた菩薩」になったような気がします。 唐王朝の額は、北と南部の王朝の黄色から継承されましたが、それはスタイルではありませんでした。周王朝、「額は軽く黄色で安心している」、魅力的でありながら留保されています。素晴らしい、改善の余地はまったくない。これは唐代の女性の性格とよく似ています。たとえ手元にある材料が月の色であっても、彼女たちは太陽を作ります。 では、額に塗られた黄色い粉は一体何なのだろうか。王建の『宮詩』には「退屈で考えることもない、金色の階段を下りてベッドを思い出す、赤い雄しべの粉を集めて鏡の前で麝香の黄を洗う」とある。王亜の『宮詩』にも「ホール全体が松脂で満たされ、4列の階段は暖かく霧がかかっている。春の深まり、金色の粉を手に入れたい、宮廷の侍女たちは真紅のスカートを履いて木の周りを回っている」とある。しかし、「麝香の黄」なのか「金色の粉」なのか、説明は曖昧だ。宋代には、黄色い粉は狼の糞だと言う人もいました。この推測を初めて見たとき、私は思わず笑ってしまいました。こんなに華やかな化粧法には、少なくとも「麝香黄色」か「金粉」が合わさっているに違いないのに、実際には「額黄色」は狼の糞だと言う人がいて、明らかに悪意がありました。 実は、唐代には額を化粧する方法として、塗るだけでなく、金色の材料で花や鳥、星や月などを切り抜き、額全体に貼り付けるという方法もありました。なんと勇ましいやり方なのでしょう。額に星が駆け巡り、鳥が飛び、頭に天国を乗せているのです。あるいは、文廷雲が書いたように、「雲のような饅頭は、香りのよい草や蝶に惑わされ、黄色い額は無限の夕焼けの山のようです」。広い額を小さな丘のように扱い、暖かい夕焼けに覆われています。 頬のえくぼに朱や紅を軽く点々と入れる。これは唐代の女性が好んだ化粧法である。白居易の「繊細な化粧で密かに微笑み、口紅の香りでささやく」は化粧顔の美しい形を表現し、李和の「月が蛾の黒い目を破り、花が赤い頬を溶かす」は化粧顔の魅力的な色を表現しています。 伝説によれば、化粧は漢王朝(あるいはそれより少し前)に始まったと言われています。側室たちは順番に皇帝に仕えなければならなかったが、中には生理中なので仕えられない者もいた。理由を言うのが恥ずかしかったので、口の端に赤い点を描いた。女史がそれを見て、適当な処置をした。次第に、赤点の実用的機能は消えていきましたが、その芸術的価値は女性たちによって十分に探求され、受け継がれ、化粧へと発展していきました。 |
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