荘馬姥祭り：荘馬姥祭りの特別プログラムは何ですか？

馬楷祭りは主に、東蘭県の紅水河両岸にあるチワン族の金谷、巴州、長江、艾東、東蘭、長楽、大同などの郷で盛んに行われている。同時に、東蘭県に隣接する天峨県六牌鎮の納東村と雲邦村、巴木郷の半墨村、南丹県五愛鎮の納迪村でも盛んに行われている。供物を捧げたり、カエルを埋めたりすることで、その年の収穫を占ったり、人や家畜の繁栄や天候の好転を祈る民俗行事です。この祭りは旧暦の1月1日に始まり、場所によって5日から7日間、あるいは1か月間続くこともあります。単一の村（集落）で開催することも、複数の村（集落）で共同で開催することもできます。主なフェスティバルプログラムは次のとおりです。

1. アリを見つけます。旧暦の1月1日の朝食後、大人と子どもが3～5人のグループに分かれて畑に行き、アリを探しに行きます。慣習に従って、オスとメスを1匹ずつ、合計2匹を選びます。担当者は、アリの松葉杖を竹筒（「アリの松葉杖棺」と呼ばれる）に入れて閉じ、しっかりと縛り、表面を色紙で覆います。 2日目には、若者たちが「マグアイ」を担ぎ、村の各家庭を回りながら祝福の言葉を唱えた。ホストファミリーに新年の幸運、家畜の繁栄、豊作を祈ります。

2. アリに犠牲を捧げる。旧暦の1月15日には、馬凱の定墓の横に高さ5〜6メートルの色鮮やかな紙の旗を立て、供物を置き、青銅の太鼓や革の太鼓を叩いて馬凱を崇拝します。

3. アリを埋める日付は場所によって異なります。例えば、東蘭県巴州郷八英屯の祭りの時期は旧暦2月2日、金谷郷農法屯の祭りは旧暦2月3日、大同郷旗金屯の祭りは旧暦1月28日です。しかし、それらはすべて旧暦1月25日から旧暦2月7日までの期間内です。

蟻を埋める儀式は規模が様々ですが、巴州鎮巴英屯で行われる儀式は最も盛大で、毎回数千人が参加し、内容も充実しています。これを例に簡単に説明してみましょう。その日の朝食後、村に3つの「地上大砲」の音が聞こえた。若者たちはその後、村近くの高い斜面まで4つの青銅の太鼓を運び、夕方までそれを打ち鳴らしてから家に帰った。夕方になると、村中の老若男女が紙の旗の下に集まり、蟻の埋葬の儀式が行われました。蟻塚を埋める前に、昨年の古い骨を取り出してその色を観察します。黄色い骨はその年の天候が良く豊作であることを示し、白い骨は干ばつ、穀物は不作だが綿花は豊作であることを示し、黒い骨は作物、人々、動物が病気や災害に見舞われることを示すと言われています。その後、老人が犠牲の言葉を唱え、新しい墓を埋めます。

4. 衣装パフォーマンス。マグアイの埋葬の前に、他の村の若者たちが祭りに加わりました。その時、2人の老人がマスクをかぶり、ぼろ布と蚊帳で体を包み、「マグアイ男」と「マグアイポー」に扮しました。彼らは、さまざまな醜いマスクをかぶり、棒を持った「マグアイボーイズ」の集団に守られながら、群衆の中に歩み入りました。誰もが自動的に道を空け、3〜4メートルの幅の通路ができました。それが慣例となり、ショーが終わるまで誰もこの通路に侵入することはなかった。 「マグアイ・ゴン」と「マグアイ・ポー」は、一週間ほど通路を歩き回ってホールを巡回した後、静かに立ち去った。 「マグアイザイ」は秩序を維持するために後ろに留まりました。その後、通路には占い師、漁師、薬売りなど数名の役者が登場し、小道具を持ってそれぞれの役柄を演じた。演技の内容は、新年の幸運、災難除け、天候順調、家畜の繁栄、豊作などを祈願するものばかりだった。それから、男性2人と女性2人（女性も男性に扮装してもらった）が通路の幽霊を追い払う歌を歌った。このプロセスは簡素化されており、現在ではほとんどの場所では一般的ではありません。

5.デュエットで歌う。司会者が歌唱ステージのルールを発表し、1人でオープニングソングを歌った後、マグアイ歌唱パーティーが始まりました。10組以上の歌手が男女に分かれ、ペアで民謡を歌いました。内容は天文学、地理、歴史伝説、風俗文化、生産労働など多岐にわたるが、そのほとんどはラブソングであり、夜明けまで歌い続け、次の歌会でまた会う約束をして終わる。この時点で、夜明けとともに蟻祭り全体が終了しました。