雲南省チワン族の男性と女性の間で異なる結婚習慣は何ですか?

花嫁を送る

花嫁は荘家の豪華なドレスを着て、銀のネックレス、銀のイヤリング、銀のブレスレットを着け、真っ赤な布で頭を覆い、見送りに来た大勢の人々に囲まれながら、家族に別れを告げて新郎の家へ向かいました。広南地域の女性は結婚するときに激しく泣き、家を出る前に（泣き歌を）歌わなければなりませんが、他の地域の花嫁は泣きません。花嫁行列のほとんどは徒歩ですが、馬、車、馬車、トラクターに乗る人もいます。途中でスオナをプレイします。爆竹を鳴らすときは、橋や溝に遭遇したら「ルートを歩く」必要があります。結婚行列には多くの歌手が参加していました。彼らは歩きながら歌い、結婚式当日の祝祭的な雰囲気を盛り上げていました。

男性の家に到着すると、花嫁は通常、暗くなる直前まで玄関に入ることが許されません。時間通りに到着しないと、中に入ることができません。その時、男性の家族はランプを灯し、線香を焚き、中庭と主室は明るく照らされます。それから初めて、花嫁はゆっくりと男性の家の敷居に足を踏み入れます。花嫁が家に入った後、慣習に従って、花嫁の持参金と結婚用品は花嫁の付き添い人によって一つずつ展示されなければなりません。場所によっては、持参金の豊かさと彼女の家族の富を示すために、一つずつ重さを量られることさえあります。その後、礼拝式が行われます。

結婚

拝礼の儀式では、長老たちは堂の上段に座り、親族たちは下段に座ります。新郎新婦は袖に赤いアジサイを結び、堂の中央に並んで立ちます。司会者の進行の下、新郎新婦はまず天地の神々を崇拝し、次に長老や村人たちを崇拝します。また、来賓も新郎に長く幸せな人生を祈ります。結婚式の後、新郎新婦は新婦の部屋に案内されます。地域によっては、新郎新婦が先に新婦の部屋に駆け込むのが慣習となっているところもあります。先にそこにたどり着いた人は、今後相手からいじめられなくなると言われています。そのため、新郎新婦は二人とも、先に新婦の部屋に入ろうと競い合い、ゲストを笑わせました。

男性の家族がゲストをもてなすときは、新郎新婦の両者が前に出て、まず年長者に向かって、次に年少者に向かって乾杯します。このとき、ゲストは新郎新婦にいたずらをしたり、ショーを披露するよう頼んだりすることができます。夜になると、若い男女が新郎新婦の部屋に来て騒いだり、歌手を呼んで歌ったり、新郎新婦をからかったりします。新郎新婦の部屋、主室、中庭は笑い声と甘い歌声でいっぱいです！ 決まった時間に、新郎新婦が皆に荘独特の砂糖茶をプレゼントします。甘い砂糖入りのお茶を飲む。ゲストの皆さんは心が温かくなりました。

戻りドア

翌日、新婚夫婦は花嫁の家を訪問します。花嫁の両親の家に戻るとき、新郎新婦は誰かに付き添われます。男性は女性の家族にワインと食べ物のテーブルを持って行き、爆竹を持って女性の家まで行き、女性の両親と親戚に感謝の気持ちを表す必要があります。地域によっては、花嫁の家族も祝福の印として新郎に水を振りかけます。

雲南省の一部の地域では、チワン族は結婚後、夫の家族と一緒に住まないという習慣があります。つまり、結婚後3日目に花嫁は実家に戻り、農繁期や祭りの時期の数日間だけ夫の家に滞在するのです。夫は10日か半月に一度、妻の家を訪れ、贈り物を持って1日か2日滞在し、義母の仕事を手伝いました。妻が正式に夫と同居するようになったのは、最初の子供を妊娠してからのことでした。雲南省のチワン族にも婿養子という習慣がある。つまり、男性は女性の家に行き、妻と一緒に暮らすのです。女性と結婚した後、男性は女性の姓に変更する必要があり、生まれた子供は母親の姓を継承し、母親の財産を相続することができます。

歴史的に、雲南省のチワン族の間では、見合い結婚などの理由により、花嫁誘拐や結婚からの逃亡などの現象が頻繁に発生しました。そのため、チワン族の間では、略奪結婚、結婚からの逃避、結婚の自由の追求に関する感動的な物語や物語歌が数多く流布しています。時代の変化とともに、略奪婚や逃亡婚といった現象は基本的に消滅しました。