「Pinling Tea Lyrics」の執筆背景は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

ピンリン茶詩

黄庭建

鳳武団団ケーキ。離れ離れになることや一人でいることが嫌いです。金の溝はきれいで、車輪がゆっくりとそれを研磨し、翡翠の粉が輝きます。スープと松風の音は酒量を減らす効果があります。

風味が豊かで長持ちします。酔いへの道は美しい景色となる。ランプの下と同じように、何千マイルも離れたところから古い友人が戻ってきて、自分の影を見つめます。言葉は話せませんが、心の中では幸せで内省的です。

【翻訳】

鳳凰餅茶の上には数羽の鳳凰が飛び回っています。誰かがお茶菓子を半分に割って、鳳凰がひとりぼっちで南北に飛んでいったのが嫌なんです。茶筅は、きれいな金の溝を使って丁寧に挽かれ、翡翠色の粉末になります。茶筅は純粋で透明で、透き通っています。良質な水を入れて沸騰させます。スープが沸騰する音は松林を吹き抜ける風のようで、酔いも少し和らぎます。

淹れたお茶はまろやかな味と長く続く香りが楽しめます。お茶を飲むと酔うこともありますが、酔ったときのような痛みを感じないだけでなく、気分がすっきりしてだんだんと良い気分になってきます。それはまるで、あなたが一人で寂しいランプを見つめているときに、何千マイルも離れたところから古い友人があなたに会いに来るようなものです。この美しさは言葉で表現することはできず、理解することしかできず、飲む人だけがその味を理解できるのです。

【注意事項】

品韻：52文字の二曲からなる竪曲の名称。最初の4行は3つの「仄」韻を持ち、次の4行は2つの「仄」韻を持つ。 鳳武団団氷：龍鳳団茶の中の鳳氷茶を指します。鳳凰の舞いの模様がプリントされた丸いケーキは、北源皇家餅店が製造したものです。宋代の徽宗皇帝趙徽は『大観論』の中でこのお茶を賞賛しています。「わが王朝が興隆して以来、江西への貢物である龍団鳳凰は毎年作られ、世界中に有名である。」龍団鳳凰は宋代の皇帝への有名な貢物であり、世界で最も尊敬されているお茶です。

破壊する: 押し潰して粉砕する。

孤立順序: 順序はゼロと同じ、つまり孤立です。

金砕：金属製の茶臼を指します。 碾砕：静かで澄んでいて、挽く道具全体が清潔です。

お茶のスープが沸騰する音は、松林の風のようです。

酔う：お茶は人を酔わせることもできるという意味です。酔うという言葉は、以下のロマンチックな想像を引き出しています。

州：認識、認識。

【制作背景】

黄庭堅が生きた宋代には、お茶を大切にし愛好する歴史的背景があり、それが黄庭堅の歌詞に創作の素材を提供した。黄庭堅は生涯を通じて浮き沈みを経験し、さまざまな場所を放浪し、次第に故郷を離れていった。お茶の香りには作者の浮き沈みに対する懐かしい気持ちが詰まっている。作者はお茶を味わうことへの愛情と故郷への郷愁を表現するために、お茶に関するこの詩を書いた。

【鑑賞1】

詩の最初の部分は、お茶を挽いて沸かす様子を描いています。この詩は、お茶の貴重さを述べることから始まります。宋代初期には、貢物の茶はまず茶菓子にされ、その後蝋で封印され、龍や鳳凰の模様で覆われていました。皇帝はしばしばこの龍鳳茶を少量大臣たちに与えており、それがいかに貴重であったかが分かります。次の 2 つの文「divide and break」はこれを指します。次に、お茶を挽くことについて書かれています。唐や宋の時代の人々はお茶の味にとてもこだわりがあり、水に入れる前に茶筅を粉に挽かなければなりませんでした。 「金曲」の3つの文は、加工の細かさと色の純粋さを簡潔に表現しています。それを翡翠の粉に挽き、良い水を加えて沸騰させます。水は松の波の音のように沸騰します。淹れたお茶は爽やかな香りがします。お酒を飲む必要はありません。気分がすっきりして酔いも覚めます。

この変化は「強い風味と持続する香り」につながります。著者がお茶の美味しさについて書こうとしたとき、突然驚くべきことを思いついた。「酔いの国への道は美しい景色だ。それはちょうど、何千マイルもの旅から戻ってきた古い友人が、ランプの下で自分の影と向き合うようなものだ。」著者はお茶を、上等なワインを飲むことや古い友人と向き合うことに例え、どれほど満足しているかを示している。

作者は『荊州の王崇道に茶を淹れて戯れる四つの詩』という詩でも「酔い」について触れている。「三道は荒れ果てているが、酔いはどうして平穏でいられるだろうか。老人は春風の椀を持ち、心の冷たさの中で詩を詠もうとする。」腕の中の楽しさと椀の中の味わいは、まさに比較できるものである。歌詞の中で「まるで」という言葉が使われており、お茶の味をはっきりと表現しています。その美しさは言葉で表現することはできず、理解することしかできません。

これらの言葉は、もともと蘇軾の詩「千安道の慧堅茶への返事」から引用したものです。「私は南の役人（蘇軾は当時杭州の知事でした）、すべての渓流茶と山茶を味わいました。心の中で私を助けてくれた人々の顔を覚えているようですが、言葉で表現できず、心の中で自分自身を振り返っています。」しかし、作者は「ランプの下」や「長い旅から戻って自分の影と向き合う」などのいくつかの言葉を追加し、芸術的な構想を深め、イメージをより鮮明にしました。このように、著者はお茶の味覚という無関係な二つのものを巧みに組み合わせ、言葉では言い表せない味を共通の感情に変えています。

【鑑賞2】

この詩「品霊」は、作者のお茶に関する詩の中でもユニークな作品です。

最初の部分では、お茶を挽いて沸かす方法について説明します。この詩は、お茶の貴重さを述べることから始まります。宋代初期には、貢物の茶はまず茶菓子にされ、その後蝋で封印され、龍や鳳凰の模様で覆われていました。皇帝はしばしばこの龍鳳茶を少量大臣たちに与えており、それがいかに貴重であったかが分かります。次の 2 つの文「divide and break」はこれを指します。次に、お茶を挽くことについて書かれています。唐や宋の時代の人々はお茶の味にとてもこだわりがあり、水に入れる前に茶筅を粉に挽かなければなりませんでした。 「金曲」の3つの文は、加工の細かさと色の純粋さを簡潔に表現しています。それを翡翠の粉に挽き、良い水を加えて沸騰させます。水は松の波の音のように沸騰します。淹れたお茶は爽やかな香りがします。お酒を飲む必要はありません。気分がすっきりして酔いも覚めます。

この変化は「強い風味と持続する香り」につながります。著者がお茶の美味しさについて書こうとしたとき、突然驚くべきことを思いついた。「酔いの国への道は美しい景色だ。それはちょうど、何千マイルもの旅から戻ってきた古い友人が、ランプの下で自分の影と向き合うようなものだ。」著者はお茶を、上等なワインを飲むことや古い友人と向き合うことに例え、どれほど満足しているかを示している。このような幻想的なアイデアは、山谷の茶詩によく見られます。例えば、「荊州の王崇道に茶を淹れることについて戯れに答える四つの詩」には、「東風に龍焼き魚眼スープ、中には白雲の故郷」とあり、天に昇るような趣さえあります。

「酔国」にも次のように記されている。「三道は往来で混雑しているが、酔国ではどうして安らぎを見出せるだろうか。老人は春風の椀を持ち、心の冷たさの中で詩を詠む。」腕の中の楽しさと椀の中の味わいは、まさに匹敵するものである。歌詞の中で「まるで」という言葉が使われており、お茶の味をはっきりと表現しています。その美しさは言葉で表現することはできず、理解することしかできません。

これらの言葉は、もともと蘇軾の詩「千安道の慧堅茶への返事」から引用したものです。「私は南の役人（蘇軾は当時杭州の知事でした）、すべての渓流茶と山茶を味わいました。心の中で私を助けてくれた人々の顔を覚えているようですが、言葉で表現できず、心の中で自分自身を振り返っています。」しかし、作者は「ランプの下」や「長い旅から戻って自分の影と向き合う」などのいくつかの言葉を追加し、芸術的な構想を深め、イメージをより鮮明にしました。このように、著者はお茶の味覚という無関係な二つのものを巧みに組み合わせ、言葉では言い表せない味を共通の感情に変えています。

黄庭堅の詩の美しさは、当時の人々の日常生活における感情や関心を非常に新鮮で、具体的で、巧妙で、適切かつ考えさせる方法で表現している点にあります。 「ランプの下のように、何千マイルも離れたところから古い友人が戻ってきて、自分の影を見つめる。自分の気持ちを表現できず、心の中では幸せで内省的だ。」これは、この詩の驚くべき素晴らしい一筆であり、特に考えさせられる。

【著者について】

黄庭堅（1045年8月9日 - 1105年5月24日）、号は盧直、別名は善古道人、後に傅翁、洪州汾​​寧（現在の江西省九江市秀水県）の人。北宋時代の著名な作家、書家。かつて非常に人気があった江西詩派の創始者。杜甫、陳世道、陳毓宜とともに「一祖三派」（黄庭堅もその一人）と呼ばれた。彼、張磊、趙不之、秦観はいずれも蘇軾に師事し、「蘇派の四学者」として知られていた。彼は生前、蘇軾と同等の名声を博し、「蘇煌」と呼ばれていました。彼は『善骨辞』を著し、その書道も独特で、「宋代四大家」の一人に数えられています。