古代のドラゴンボートフェスティバル：唐と宋の時代には北部で柳打ちが流行し、唐と清の時代には女性たちが実家に戻っていた。

古代の端午節の雰囲気は、食べ物、娯楽、社交に強く反映されていました。食べ物については言うまでもなく、少なくとも淮河以南では、団子を食べたり、鶏冠酒を飲んだりすることは、先秦時代から清末にかけての古代からの伝統です（北部の人々は端午節に団子を食べてはいけません）。娯楽については言うまでもなく、サーファーは潮の満ち潮の時に赤い旗を濡らさずに掲げ、端午節のレースの習慣は時代を超えて続いています。しかし、私たちにはあまり知られていない一種の娯楽があります。それは「柳を撃つ」です。

例えば、唐代と宋代には、端午の節句の時期に北部の人々の間で弓術が非常に人気がありました。いわゆる「柳の枝打ち」は、実際には、弓と矢を持った人々が集まり、あらかじめ決められた柳の枝を射て、誰がそれを折ることができるかを競うものです。こうした娯楽はドラゴンボートレースと同じくらい危険です。なぜなら、端午の節句には大勢の人が集まり、柳の枝を射るときに反対側に誰もいないという保証はないからです。強力な弓矢は遠くまで届き、矢が柳の枝を折らずに人の首を折ってしまうこともあります。

現代では端午節に親戚を訪ねることはほとんどありませんが、古代ではそうではありませんでした。唐代から清代にかけて、端午節は親戚や友人を訪ね、お互いに贈り物を贈り合う良い機会でした。まず、端午の節句には女性は「帰省」しなければなりません。つまり、実家に帰るということです。妻が実家に帰るとき、夫は5月6日に妻を迎えに行かなければならず、手ぶらで帰ることはできません。第二に、皇帝と官吏の間には、贈り物を贈り合う関係もあった。例えば、唐の代宗皇帝の治世中、各地の軍知事は5月5日までに朝廷に贈り物を送らなければならなかった。贈り物には、金、銀、絹、布、家畜、鳥獣、地方の特産品、さまざまな贅沢品が含まれていた。一般的に、軍知事一人あたりの贈り物は、100万銭を下回ることはなかった。唐の代宗皇帝は贈り物を受け取った後、「お返しの贈り物」も与えました。お返しの贈り物はもっと質素で、贈り物の価値によって決まりました。通常は扇子や絵画などでした。

唐の代宗皇帝は迷信深い人でした。毎年旧暦の5月5日の正午に、揚州の知事に命じて、人々を派遣して揚子江に大きな青銅の鏡を鋳造させました。この種の鏡は、世の中の善悪を映し出し、悪霊を払うこともできると言われていました。人々が頻繁に使用すると、寿命が延び、すべての病気が治り、薬を飲むよりも効果的でした。白居易には「五月五日の正午、波間に船を浮かべて流す」という詩がある。これは唐代の皇帝代宗が端午の節句に鏡を投げるよう人々に命じた物語である。

迷信深かったのは皇帝だけではなく、民衆も迷信深かった。南宋の時代、人々はナツメの木からより多くのナツメが実ることを願っていました。しかし、ナツメの受粉や接ぎ木の仕方がわからなかったので、端午の節句にショーをしました。2人が協力して、1人が木に登り、ナイフでナツメを切るふりをしながら「もっとナツメが実りますか？もっとナツメが実りますか？」と言いました。もう1人は木の下にひざまずいて「できますよ、絶対にもっと実りますよ！」とお辞儀をしました。このトリックの後、ナツメの木は豊作になる運命にあると言われました。