『紫之同鑑』を書いたのは誰ですか?司馬光と子之同堅 司馬光(1019-1086)は北宋時代の有名な政治家、歴史家、作家でした。北宋時代、山州夏県蘇水郷(現在の山西省夏県)に生まれた。河南省広山県に生まれた。初名は公氏、後に君氏と改名。初名は玉傅、後に玉素と改名。蘇水仙生と呼ばれた。司馬光は幼い頃から学問を好み、特に『左伝』を好んでいました。 宋の仁宗皇帝(趙璋、1010-1063、北宋第4代皇帝)の治世中の宝元元年(1038年)、司馬光は若干20歳で科挙に合格し、一級の進士となった。彼は宋の英宗皇帝(趙舒、1032-1067)が即位する前に、勅使を務めた。宋の神宗皇帝(趙胥、1048-1085)の西寧年間(1068-1077)に、彼は初めて翰林学者と検閲官に任命された。北宋の熙寧3年(1070年)、司馬光は王安石の改革に反対したため永興軍に派遣された。翌年、西都監察官に任命され、洛陽に15年間住み、『紫禁同鑑』の編纂に専念した。哲宗が即位した後、彼は宮廷に戻って仕えた。元豊8年(1085年)、尚書左輔社・門下士郎に任じられ、政務を執り、新党を排除し、新法を廃止した。彼は数ヵ月後に亡くなった。死後、太師、文公の称号を授かり、文正の諡号を贈られた。彼の著作は『司馬文正全集』に収録されている。 司馬光の主な業績は学問に反映されています。彼の最大の貢献は『紫禁同鑑』の編纂に尽力したことです。 『支志通鑑』はわが国最大の編年史書で、漢、趙、魏が晋を分けた戦国時代初期(紀元前403年)から五代(後梁、後唐、後金、後漢、後周)の末期、そして趙匡胤(宋の太祖皇帝)が後周を滅ぼすまで(西暦959年)までの計1,362年間の古代から現代までを網羅した294巻から構成されています。著者は、この1362年間の史実を、年月を経度、史実を緯度として時系列に記録しています。主要な歴史上の出来事の原因と結果、各方面とのつながりをわかりやすく解説しており、史実の展開を一目で理解することができます。 司馬光は、皇帝の命により『紫禁同鑑』を編纂することに生涯の大半を費やし、その編纂には英宗皇帝治世の耶平3年(1066年)から神宗皇帝治世の元豊7年(1084年)まで計19年を要した。彼は「政府を助ける総合鏡への追悼」の中で、「昼間だけでは足りないので、夜も仕事を続ける」と述べ、「私の全エネルギーはこの本に注がれてきた」と述べている。 司馬光は多くの著作を著した。 『紫之同鑑』のほかに、『同鑑居要録』80巻、『九姑録』20巻、『今朝の官臣表』6巻などがある。また、文学、古典、哲学、医学まで研究し、著作も手がけた。主な代表作には『翰林詩草』、『古文経注』、『易碩』、『太玄経注』、『楊子注』、『秋易』、『山行記』、『続詩政』、『医問』、『秋水集文』、『雷扁』、『司馬文正公全集』などがある。歴史的に、司馬光は儒教の三賢(他の二人は孔子と孟子)の一人として崇拝されていました。 政治的見解の面では、司馬光は法制度は決して変わるべきではないと主張し、彼の政治思想は比較的保守的であった。彼はかつて「先王の法律は変えられない」と言った。周の衛烈王が晋の官吏衛斯らを君主に任命したことは、「先王の祭儀」を放棄し、「祖先の法律」を廃止したと彼は信じていた。彼は王安石の政敵であった。 宋代仁宗皇帝の晩年、天長閣の侍従、建元の講師を務め、封建政治の参考書として『同志』を編纂することを決意した。治平3年(1066年)、戦国時代から秦代までの8巻を完成し、英宗皇帝に提出した。英宗皇帝は、校訂を続けるために機関を設立するよう命じた。神宗皇帝の時代には、この本は『紫禁城通鑑』と名付けられました。王安石が新しい政策を実施したとき、彼はそれに強く反対し、皇帝の前で安石と議論し、祖先の法律を変えることはできないと強調した。彼は枢密顧問官に任命されたが、その職を辞退した。翌年、彼は洛陽に隠居し、書庫を携えて『全鏡』の編纂を続け、元豊7年(1084年)に完成した。彼は最初から最後まですべてを自分で書いた。元豊8年、宋哲宗が即位し、高太后が政務を担当した。高太后は彼を都に召して政務を執らせた。翌年、彼は尚書左輔社と門下川郎に任命された。数ヶ月のうちに、彼はすべての新法を廃止し、新党を解散させた。彼は宰相としての任期の8か月後に病死し、死後文公と称された。遺作には『司馬文正公全集』『九谷録』などがあり、そのほか多くの有名な作品が民衆に流布されている。 司馬光の主な代表作には、『翰林詩集』、『古文経注』、『易説』、『太玄経注』、『楊子注』、『書易』、『山行記』、『続詩療』、『医問』、『書水集文』、『雷篇』、『司馬文正公全集』などがある。 |
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