司馬炎の太康の繁栄の時代の背後には、西晋のどのような二つの大きな社会悪が隠されていたのでしょうか。

司馬炎の太康の繁栄の時代の背後には、西晋のどのような二つの大きな社会悪が隠されていたのでしょうか。

西晋初期には経済が急速に発展した。司馬炎の治世の号は太康であったため、この時代は太康繁栄と呼ばれた。しかし、この繁栄の時代の裏には二つの大きな社会悪が隠れており、それが西晋の衰退を悪化させた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

1. 贅沢

西晋の時代には、驚くほどの超富裕層が出現し始めました。これらの富裕層は貧しい人々に同情しませんでした。貧しい人々を助ける代わりに、彼らは富を競い合うことを好みました。

司馬炎は王冀の家に夕食を食べに行き、豚肉が美味しかったので、王冀に豚をどこで買ったのか尋ねました。王冀は「買ったのではなく、自分たちで育てたのです」と答えました。司馬炎は「豚はなぜこんなに美味しいのですか? 豚を育てる秘訣はありますか?」と尋ねました。王冀は「この豚は人間の乳で育てているのです」と答えました。

大臣の何増は毎日の食費に一万銭を費やしていたが、それでも箸を置く場所がないと文句を言っていた。息子の何少はさらにひどく、毎日の食費は二万銭だった。

司馬炎の叔父である王凱は、当時名声を博していた石充と富を競いました。王凱は何度も負け、司馬炎の元に駆け寄って泣きました。司馬炎は彼に高さ2フィートの赤い珊瑚を与えました。王凱は見せびらかすためにその赤い珊瑚を石充の家に持って行ったが、石充は思いがけず鉄如意を拾い上げ、王凱の赤い珊瑚を砕き、さらに2倍の大きさの赤い珊瑚を王凱に与えた。

司馬炎は呉を征服した後、呉のハーレムの美女たちを全員自分のものにしました。長年にわたり美女を集めただけでなく、司馬炎のハーレムには 9,000 人もの美女がいました。司馬炎は毎晩羊の車に乗ってハーレムの周りを散歩しました。司馬炎は羊の車が前に止まったある美女の家に泊まりました。

これらの贅沢な上流階級の富のほとんどは、実際の生産ではなく、権力と略奪によって獲得されました。たとえば、石充は知事であるだけでなく、泥棒でもありました。彼は領土を通過する裕福な商人を頻繁に強盗しました。司馬炎皇帝は官職を売却して私腹を肥やした。

2. 明確な会話

西晋の時代は、贅沢な生活様式に加えて、無駄話という非常に悪い社会雰囲気もありました。

いわゆる雑談とは、知識人が集まると、関係のないナンセンスな話ばかりすることを意味する。これは曹魏後期に司馬一族が権力を握った白色テロと関係があるのか​​もしれない。

司馬懿、司馬師、司馬昭が権力を握っていた時代には、反体制派に対する大規模な迫害が行われた。彼らは、自分たちに対して実際に行動を起こした人々を殺すだけでなく、自分たちを批判した人々、さらにはうっかり間違ったことを言った人々も殺します。例えば、司馬昭が権力を握っていたとき、ある大臣が自分の兄弟に陥れられて流刑にされました。大臣は友人に不満を訴える手紙を書きましたが、その手紙には「片足で崑崙山を蹴破りたい」という一文がありました。司馬昭はこの一文が世を転覆させる疑いがあると考え、大臣と手紙の受取人(手紙の受取人は竹林七賢の一人である済康でした)を殺害しました。

白色テロの雰囲気により、知識人は誤解されるかもしれない発言を恐れ、自らを守るために沈黙するか、ただ意味不明なことを話すしかなかった。司馬炎は父や祖父のように白色テロを実行しなかったが、清浄な対話の習慣はすでに確立されており、変えることはできなかった。優雅な会話の文化では、誰が最も理解しにくい言葉を話せるかを競います。たとえば、教育大臣に任命された王容は阮占に尋ねました。「儒教と道教の類似点と相違点は何ですか?」阮占は答えました。「類似点はありません。」

「Wu Tong」は異なるとも、類似とも解釈できます。王容は阮占の答えが非常に良いと考え、彼を朝廷の官職に推薦した。

そのため、司馬炎の太康末期の繁栄期には、社会の上流階級の風格は、一日中不正な手段で金を儲け、その富をひけらかし、的外れな戯言を言うようなものだった。

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