蘇軾はなぜ黄州に降格されたのか?もっと深い理由は何でしょうか?

蘇軾はなぜ黄州に降格されたのか?もっと深い理由は何でしょうか?

蘇軾が黄州に左遷された直接的な理由は「五台詩事件」であったが、より深い理由は王安石の改革における新旧党派の争いであった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

宋の神宗皇帝の治世中、彼は王安石を改革の指導者に任命した。王安石の改革は既に保守派の強い反対に遭っていた。さらに、新法は迅速な成功と即時の利益の欲求と改革の過程で不適切な人材の使用により悪化し、今度は新旧党派の争いを引き起こした。蘇軾は新法に反対したため追放され、弾圧された。

北宋中期、宋は表面上はまだ繁栄しているように見えたが、内部にはすでに深刻な矛盾と問題を抱えていた。改革を求める声はかつて非常に高かった。嘉祐3年(1058年)には、王安石が北京に赴いて仕事の報告をした際、「仁宗皇帝宛書状」を書き、その中で体系的に改革の提案を提出したが、仁宗皇帝はそれを採択しなかった。

宋神宗が即位した後、宋代の貧弱な状況を変えるために、長い間王安石の名を慕っていた彼は、積極的に王安石の昇進に取り組み始めました。彼はまず王安石を江寧の知事に昇進させましたが、すぐに翰林の学者と講師に任命しました。熙寧元年(1068年)4月、王安石は再び全面的な改革を提唱し、「我が王朝百年平和の請願」を提出した。宋神宗は王安石の関連提案を採用し、改革を模索し始めた。

宋の西寧2年(1069年)2月、宋の神宗は王安石を宰相に任命した。王安石は、慣習を変え法律を制定することが最優先であると提唱し、改革を提案し、神宗もこれに同意した。改革の実施を指導するために、財政を調整する三部規制事務所が設立されました。同年4月、各路線の農地、水利、税金、労役などを視察するため人を派遣した。その後、淮河、浙江、湖州六路線均等運輸法、清廟法、農地水利条約、募集法、保家法などの新法が次々と公布された。

王安石の改革は富国強兵を目的としたものであり、新法には確かに長所があったが、彼の急速な成功への熱意と不適切な人員配置により、新法の実際の実施には多くの欠点が生じた。例えば、清廟法では、毎年2月から5月の不作期間中、政府が農民に融資と穀物融資を行い、6か月ごとに2〜3%の利息を課し、それぞれ夏と秋の税金で返済すると規定されていました。これはもともと貧困層の負担を軽減するためのものでしたが、農民は借金を強いられ、金利も高かったため、農民の負担は軽減されなかったばかりか、借金が原因で破産する裕福な家庭も多かったのです。

もう一つの例は農地灌漑法である。農業の発展を促し、政府の税収を増やすため、王安石は人々に荒れ地の開墾を奨励し、水利プロジェクトの建設を支援した。また、地元住民が富に応じて費用を負担したり、州や県政府に融資を申請したりできることも規定した。しかし、新法の施行を確実にするために、最終的に水利プロジェクトの量が役人の業績を評価する基準となった。その結果、一部の地方政府は人々に水利プロジェクトの建設を強制し、人々の負担を大幅に増やした。

当然のことながら、改革は保守派からの強い反対に遭い、改革が次第に悪い政策へと発展するにつれて、反対派の勢力はさらに強くなっていった。王安石は宋神宗の強力な支持を受けていたが、反対派も優秀な人材で溢れていた。例えば、司馬光、韓維、文延博、欧陽秀、傅弼、韓起、樊真、蘇軾などは皆、王安石の反対側に立っていた。王安石ら新法派は、新法を施行し続けるために、間違いなく反対派を抑圧し、その結果、新旧両派の争いが起こった。

蘇軾は新法反対派として、新法派が支配する朝廷で疎外され、朝廷に足場を築けないと感じ、地方への転封を申請せざるを得なかった。西寧4年(1071年)、杭州知事に任命され、その後、沂州、徐州、湖州の知事を歴任した。

慣例によれば、官吏は昇進や降格に関係なく、転任後に礼状を提出しなければならなかった。そのため、元豊2年(1079年)、湖州知事に転任した後、43歳の蘇軾は宋神宗に「湖州礼状」を提出した。しかし、彼はそのようなありふれた文書が自分にこのような災難をもたらすとは予想していなかった。

地方官職に就いている間、彼は新法の施行におけるさまざまな欠点を目の当たりにした。しかし、当時は新法派が強力であり、蘇軾には状況を覆す術が全くなかったため、詩人として詩や歌詞を通して新法の欠点を批判し、風刺せざるを得なかった。

普段なら皮肉を言うだけならまだしも、蘇軾の『湖州礼報』には不満もいっぱい。例えば、「愚かで時代遅れで、新参者についていくのもやっとだ」「年老いて騒ぎを起こさなければ、民衆を率いることができるかもしれない」など。これらはほんの小さな不満だが、宮廷では新党に利用された。彼らは蘇軾が「朝廷を欺き、傲慢である」「恨みと怒りを抱いている」「皇帝を批判している」「悪意を抱いている」と非難した。これらは朝廷と皇帝への不忠に対する露骨な風刺であり、蘇軾の頭には大きな帽子がかぶせられた。

新党は反対派を完全に抑圧するために、蘇軾の過去の詩を徹底的に研究し、暗黙の皮肉を含む文章を多数選び出した。王安石は、すでに熙寧9年(1076年)に二度も宰相の職を解かれたことをご存じでしょう。改革運動の指導者は、王安石から神宗自身に交代しました。改革は皇帝自らが展開する国家​​の既定政策となりました。改革に反対することは、神宗の既定決定に反対することに等しいのです。

その結果、新法派の無理のある主張により、法廷内では反蘇の声が急速に高まった。宋神宗は激怒し、検閲局に厳しい調査を命じた。元豊二年(1079年)10月15日、検閲局は蘇軾の詩歌事件の裁判について報告し、その中で蘇軾の法廷での風刺が確認されただけでなく、

蘇軾本人のほか、司馬光、范真、張方平、王深、蘇哲、黄庭堅など蘇軾の詩を集めた29人の大臣や著名人も関与していた。これらの人々のほとんどが反対者であったことは間違いない。反対派を完全に打ち負かすために、李定、舒譚、王桂らは蘇軾を処刑しようとした。

その後、朝廷の大臣や王安石自身の要請により、蘇軾は死刑を免れたが、「水利部監察官、黄州団連部副部長、定住」の職に降格され、公文書に署名する権利はなくなった。婿の王申は蘇軾との親密な関係を理由にすべての官職を剥奪され、王公は西南に追放され、蘇哲もその罪で雲州酒監に降格された。張平芳、司馬光、樊振らはそれぞれ赤銅20~30キロの罰金を科せられた。

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