新しい『水滸伝』を見た視聴者の多くは、このドラマでは涼山の英雄たちがギャングスターに変身したと感じた。これは観客の視点を反映したジョークです。しかし、宋代には確かに怪しい店がたくさんありました。闇屋とは、金を奪ったり人を殺したりすることを専門とする宿屋のことである。この言葉は小説に初めて登場した。宋代の歴史書には、さまざまな黒屋についての記録が数多く残されています。歴史上最も有名な黒屋はなぜ宋代に登場したのでしょうか。次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう。 宋代の文献には闇店に関する記述が数多く残されている。最も有名なのは孟州路の女鬼孫二娘が経営していた「世子坡酒店」である。 『水滸伝』第27話「孟州路で人肉を売る夜叉母、五斗頭が十字山で張青に出会う」では、孟州路の十字山ホテルは、昼間は飲食物を提供し、客に休憩の場を提供する旅館のように見えるが、実際は夜になると商人を襲い、人を殺し、人肉饅頭を売る闇店であるとされている。当時、裏社会では「十字山に着いたら、そこを通ろうとする者はいない。太ったものは饅頭の餡にされ、細いものは川に投げ込まれて饅頭の餡にされる」という噂が広まっていた。つまり、孫二娘と張青が経営する十字山旅館は悪名高い闇店だったのだ。また、張青が呉松を人肉工場に連れて行ったとき、呉松は「壁に数枚の人皮が掛けられ、梁から5、6本の人足がぶら下がっており、人肉を剥ぐ作業台に1人は立って、1人は横たわった2人の役人が座っていた」と書かれている。このような生々しい描写を読んだ後、読者は間違いなく人肉工場が非常に恐ろしい場所であると感じると思います。 しかし、宋代の歴史記録には、確かに様々な種類の闇商店の記録が残っています。北宋時代の彭成の著作『徐莫客会輯』には、怪しげな旅館の話が記録されている。当時の旅館の中には、犯罪歴のある人が経営していたところもあったと書かれている(ただし、犯罪歴のある人が経営する旅館がすべて怪しげな旅館というわけではない)。荊南地区に、とてもゆっくり歩く、二人の従者に支えられなければならない尊敬される僧侶が住んでいました。歩幅が小さいだけでなく、一歩を踏み出す前に何度も息を切らさなければなりませんでした。誰もが敬意を込めて彼を「ゆっくり歩く僧侶」と呼ぶ。ある年の元宵節の夜、政府は塀を乗り越えて家に侵入し、女性を強姦した泥棒を捕まえた。その泥棒の仮面を外すと、実はその泥棒は、尊敬を集めるのんびり歩く僧侶であることが判明した。皆がため息をついた。その後、罰を受けた後、遅歩僧は髪を伸ばして俗世に戻りました。すぐに市場で店を開き、商売を始めました。以前と大きく違うのは、風のように速く歩けるようになったことです。南宋時代の洪邁が著した『易軒志』にも、宿屋の主人の中には家を荒らす強盗もいたという記録がある。青州(現在の山東省青州市)から30マイルほど離れたところに宿屋がありました。荷物を持って一人で泊まった客のほとんどは、宿屋の主人に殺されました。主人は客からお金を奪った後、死体を白沙河に投げ捨てました。ここで何人が殺されたかは不明です。こうした状況から、店を開くことを隠れ蓑にして悪事を働く人が増えています。 宋代の旅館では金銭目的の殺人事件が頻繁に発生したのもこのためである。 『易軒志』には、江南路の西側、江昌軍(現在の江西省南城市)に一家がいたと記録されている。その男主人は肉屋を営んでおり、よく旅人を殺していた。「客が眠るのを待ち、高い所から槍で腹を突き刺し、死ぬと穴に突き落とし、衣服を飲み込み、肉を切り取ってジャーキーを作り、村で売っていた。」この話の肉屋も、宿屋を装って金のために人を殺し、人肉を干して売っていた。また、江南東路饒州市楽平永豊郷(現在の江西省楽平市)出身の胡念石が大梅嶺に旅館を開いたという記録もある。宿の裏の花畑には洞窟があり、宿の主人は木の根元にトンネルを掘って客室に直接繋いでいた。毎日、客が寝静まった後、宿の主人は「客の口をタオルで縛り、逆さまに地下室に引きずり込み、生き埋めにした」という。歴史の記録によると、宋代には民衆の間で宿屋が広く設けられ、都市や町にも多くの宿屋があった。南宋時代の周碧達の『文仲記』によると、周碧達は故郷の冀州鹿陵(現在の江西省集安)に帰る途中、衢州江山県里仙鎮(現在の浙江省江山)で「道中多くの宿屋」を見たと記されている。宋代には人口の流動性が大きく、官僚や商人などあらゆる階層の人々が道路を行き来していたため、身の安全を非常に心配していました。このような闇店の話はますます人気が高まり、当然、文学作品には闇店の描写が欠かせないものとなりました。しかし、『水滸伝』が広く流布したことにより、これらの闇商店は騎士道と正義の象徴として広く知られるようになった。 |
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