現存する歴史記録によれば、夏王朝以前の歴史はどのようなものだったのでしょうか?

周知のとおり、夏王朝は中国の歴史書に記録されている最初の世襲王朝です。歴史の記録によると、禹は息子の斉に王位を譲り、これによって原始的な部族の退位制度が変わり、中国で約4000年にわたる世襲統治の前例ができた。中国の歴史における「一族帝国」は夏王朝の建国とともに始まった。では、夏王朝以前の歴史はどのようなものだったのでしょうか？夏王朝以前の中国の歴史をご存知ですか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

伝説によると、堯、舜、禹の時代に、部族連合は「譲位」という方式を採用し、「有能で徳のある者を選び」、連合の共通のリーダーを選出した。例えば、堯は年老いたとき、賢く有能な舜に王位を譲りました。

舜は禹に王位を譲り、禹は土山で部族会議を招集し、再び三廟を攻撃した。左伝によれば、「玉と絹を持つすべての国家」が土山同盟に参加しており、夏族の魅力を示している。かつて、浙江省紹興市の会稽での部族会議で、遅刻したという理由で、方峰一族のリーダーが于によって処刑されました。古文書には、禹が各属国部族の旅程距離に応じて貢ぎ物の額を定めていたことも記録されており、夏族が周辺部族に対して経済的支配力を持っていたことがうかがえる。

したがって、夏王朝以前の中国の歴史は、堯と舜の時代、すなわち三皇五帝の伝説の時代であった。中国文明は黄河流域の中原地域で形成され、その初期の歴史は口承で伝えられてきました。神話によれば、盤古が世界を創造し、女媧が人間を創造した。伝説上の三皇五帝は、夏王朝の数千年前の優れた指導者を表しており、彼らについてはさまざまな意見があります。一般的に三帝は、綏仁、伏羲、神農、女媧、祝容であり、五帝は、黄帝、荘詡、竺空、堯、舜を指すとされています。三皇から五帝までは正確な年数はありませんが、少なくとも数千年はかかるでしょう。

「古代」とは、一般的に堯と舜以前の歴史を指します。古代とは、夏王朝以前の長い社会を指します。当時は、社会の生産性は非常に低く、人類の進歩も非常に遅く、170万年前から4,000年以上前の長い期間にわたりました。古代には文字による記録はなく、すべては世代から世代へと受け継がれる神話や伝説に依存していました。

「中国文明の始祖」炎皇から堯、舜、禹の時代まで、部族同士が同盟を結ぶ際には、同盟に参加した氏族や部族の長の推薦により、舜を後継者に選んだ。私たちの祖先は、まだ階級のない後期原始社会にいて、首長たちは自分たちの地位や権力を特権とはみなしていませんでした。

『尚書』と『史記』はともに黄帝の時代から記録が始まりました。約5000年前の龍山文化時代に属するものです。紀元前841年（西周元年）は、最も古い明確な年表の始まりです。現在伝承されている伝説によると、黄帝はもともと炎帝の一族の長であったが、勢力を増した後、半泉の戦いで炎帝を破り、新しい部族連合のリーダーとなった。その後、南東で蚩尤族と衝突し、涛鹿の戦いで敵を完全に打ち負かし、自らの優位な地位を確立した。その後、黄帝の孫である荘胥と玄孫である玖帝が引き続き部族同盟の指導者として君臨した。

羌帝の息子の堯が王位を継承した。彼は譲位制度を確立し、舜に王位を譲った賢明な王であった。舜の治世中、洪水が頻発した。鞏は水をせき止めようとしたが、洪水はさらにひどくなった。鞏は処刑された。彼の息子の禹は水を浚渫しようとし、洪水をうまく抑えたので、リーダーに選ばれた。晩年、禹は堯と舜に倣い、後継者となる有徳な人物を見つけようとしたが、失敗した。

禹の息子斉は、世界は父によって征服され、子孫が受け継ぐべきだと宣言した。彼は武力を用いて反対者をすべて排除し、自らを夏王朝の二代目の君主であると公言し、奴隷社会国家を樹立した。