諡号は通常、死後に贈られるものですが、曹叡はなぜ生前に諡号を持っていたのでしょうか。

曹叡は皇帝でしたが、多くの悪い癖がありました。つまり、母親への愛情は異常で、性格も変態のようでした。とにかく、ほとんどの人はこの人物をよく知りません。最近、曹叡は本当に面白いと誰かが言いました。彼は実際に自分自身に諡号を与えました。諡号は死後に与えられます。曹叡はなぜこれをしたのでしょうか？次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をしますので、見てみましょう！

古代における諡号は、人物に対する最終的な判決とも言え、基本的には歴史上の人物の生涯を反映するものである。

古代の王の諡号は死後に大臣と協議して決定され、基本的には王の生涯の功績を反映したものでした。しかし、その中には特別なケースがあり、それは「魏の明帝」曹叡であり、彼は自らに諡号を授けた。

なぜ生前に寺号と戒名を自分で決めたのでしょうか？それは幼少期の体験と関係があるのか​​もしれません！

曹叡といえば、『三国志演義』の中での出番が非常に少なく、存在感が極めて低く、ほとんどの人にとって馴染みのない人物です。

歴史上、曹叡も有能な皇帝とみなされています。即位後すぐに権力を独占し、すべての政策を独力で決定し、複数の摂政を無意味にしました。劉イエは曹叡には秦の始皇帝や漢の武帝になる素質があるとさえ評しました。

曹叡の母は文昭禎皇后であり、もともと袁紹の次男である袁熙の妻であった。建安9年、曹操は軍を率いて鄴城を占領した。曹丕は甄が非常に美しいことに気づき、彼女を引き取って溺愛した。

黄初二年、甄は寵愛を失った恨みから曹丕に死刑を宣告され、鄴城に埋葬された。曹叡も母の罪により平原侯に降格された。

甄の死の真の原因は、常に論争の的となっている。『衛洛』によれば、郭妃が甄を中傷して殺害したという。しかし、多くの歴史上の謎と同様に、この宮中の秘密の真相を明らかにするのは難しく、合理的な推測と想像しかできない。

母親のいない子供は、この壁に囲まれた中庭では言うまでもなく、雑草のようなものだ。彼は曹丕の長男であったが、長い間皇太子に立てられなかった。古来、皇太子に立てられなかった長男はやがて死ぬことになっていた。

この時期、曹叡は高潔な人々とのみ交流し、政治についてはあまり語らず、処罰されないように慎重に物事を進めた。

黄初三年三月、曹叡は再び平原王となり、曹丕は彼を郭皇后の養子にするという勅を出した。甄の死は郭皇后と関係があり、曹叡は彼女を養子にしたことに対して悲しみに暮れた。

黄初七年五月、曹丕は重病にかかった。皇太子の地位はまだ決まっていなかったが、曹丕には選択の余地がなかった。史料によると、曹丕には10人の息子がいたが、そのうち6人は若くして亡くなり、2人は病弱で、河東王曹林は気性が荒く、大臣たちの支持も得られなかった。王位を継承できたのは長男の曹叡だけだった。

曹丕の息子に曹叡のように優れた人物がいたとしても、曹叡が皇太子になれるかどうかは不明である。

黄初七年五月十七日、曹丕が亡くなり、曹叡が洛陽で即位した。曹真、曹休、陳群、司馬懿の助力を得て、曹叡は十二年間の統治を開始した。

同鑑紀覧にはこう記されている。「曹叡はまだ生きていたが、寺の名前は事前に決められていた。これほど馬鹿げたことはない！」

彼の生涯は短かったが、曹操や曹丕とは比べものにならないが、彼もまた現状維持を貫いた指導者であった。母親は死刑を宣告され、彼には何もできない無力さ、長男として父の死の直前に皇太子に立てられたこと、長い間認められなかったことで自信を失い、自分の存在を証明したいという熱意が欠けていたこと。

彼が自らに諡号を授けたという事実は、彼の不安をさらに反映している。かわいそうな曹叡！そんなことをするなんて、彼はどれほど不安だったのだろう。