「清明沿河図」の描写には北宋時代の広告文化が反映されているのでしょうか？

「清明河畔図」は中国宋代の張沢端（約1111～1125年）が描いたもので、宋代の広告形式がはっきりと見て取れます。横断幕、旗、看板、電灯箱、色とりどりの亭などです。長さ534.6センチ、幅25.8センチの長巻の中には、景色の遮蔽物を除いて、各店が立てた広告看板23枚、広告旗10枚、電灯箱広告4つ、大型広告装飾の色とりどりの亭と迎賓門5つが描かれています。宋代は、中国の漢文化が成熟し、商業が栄え、広告文化がかなり発達した時代でした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

中国の広告の歴史を研究したいなら、商人階級の出現から始めなければなりません。夏、商、周は中国の奴隷社会の3つの王朝でした。周王朝の間、「商売が上手な周人の中には商王朝の生き残りもいました」。彼らは洛陽に強制的に集められ、軽蔑されました。彼らは土地と政治的権利を失いました。生計を立てるために、商売をしなければなりませんでした。そのため、後に商売をするこれらの人々は商人と呼ばれました。周の貴族からは軽蔑され、庶民からは許されなかったこの行為は、商王朝の生き残りたちの主な行為となった。中国人は古来より商業よりも農業を重視してきたが、それはこの時代から始まったのかもしれない。

周王朝の終わりは、歴史上、春秋戦国時代として知られています。その頃、我が国ではすでに商人と実業家の区別がありました。商人として活動する人々は商人と呼ばれていました。東漢の班固らが編纂した『百胡通』には、「商は商人なり。遠くから近いところまで物を売買し、損益を計り、四方八方から物を売買する。故に商人という。賈は固いなり。役に立つ物を固めて、人が来て利益を求めるのを待つ。移動する者を商人といい、家に留まる者を商人といい」とある。したがって、物を売買する者を商人といい、家に留まって売る者を商人という。地域の距離や実際の需給状況に応じて、商品を持ち寄って取引する人を商人と呼び、一定の場所で人々の必要とする商品を販売して利益を得る人を商人と呼びます。両者のビジネスモデルが異なるため、商品情報の発信方法も異なり、結果として広告の形態も多様化しています。

絵の焦点となっている「清明節の河沿い」の約275cmのところには、橋の上に2つの屋台があり、売り手が叫びながら買い手を争っている。これは叫びの広告です。叫ぶことは最も古い宣伝形式である。屈原は『楚辞 里索』に「呂王は刀を叩き、周の文王に会って昇進した」と記録している。また『楚辞 田文』にも「石王が店にいるのに、張はどうして彼とわかるだろうか？ 刀を叩き、大きな音を立てている」と記している。石王と呂王は蒋太公のことである。彼は潮歌の店で牛肉を売っていた。周の文王はどうして彼とわかるだろうか？ それは彼が客を集めるために大声で叫んでいたからだ。この叫び声は牛肉と蒋太公自身の両方を宣伝した。

『楚辞』に記録されている一節は、中国における最も古い形式の行商広告です。商品を売るために行商したり叫んだりするこの形式は、今日まで受け継がれています。業界によって独特の売り込み口調があり、それぞれに独特の音色と魅力があります。伴奏に楽器を使う人もいれば、スピーカーを使って自分の才能を披露する人もいます。クロストークの名手ホウ・バオリン氏は、クロストークの作品の中でこのテーマを頻繁に演じました。

大声を出すのは時間がかかるだけでなく、遠くまで音が伝わらないため、「音声広告」が誕生しました。 『詩経』の「周宋有顧」の章に「鐘も鳴らし、笛も鳴らし」という詩の一節がある。それが博朗鼓です。漢代の鄭玄の注釈によると、「笏は小さな竹の筒で、今日では湯湯を売る人がこれを演奏している」とのことです。唐代の孔英達も「当時、湯湯を売る人は笏を演奏して自分を表現していた」と述べています。つまり、西周の時代には、小商人は楽器を使って人々の注目を集め、商売を盛り上げる方法を知っていたのです。

四川省の九寨溝へ向かう途中、揚げドーナッツキャンディーを売っている男性を見かけた。彼は手に小さなハンマーを持ち、曲がった鉄板を叩きながら「ダンダン」という音を立てていた。 「大声を出さなければ、ゴマ飴を売っていることが人々にどうやってわかるのですか？」と尋ねると、彼女は「太鼓をたたくとすぐにわかります。これがゴマ飴です」と答えました。今日でも、一部の地域では行商人の「ボラン太鼓」、床屋の「呼び込み頭」、油売りの「油バンズ」、ぼろ布収集家のシンバルなどが見られます。これらはすべて音声広告の一種です。顧客を引き付けるために、ドアの前にスピーカーを設置して人気曲を流す今日のビジネスにも同じことが当てはまります。

清明上河図の約127cmには、汴河を航行する運河船が埠頭に停泊し、荷運び人が南東から荷物を積み下ろししている。その横には小さな居酒屋があり、パーゴラの前には竹の棒が斜めに立てられ、色とりどりの旗が2本吊り下げられ、居酒屋の柱には酒の看板が掛かっている。 「隠蔽」という言葉は、もともと布のカーテンを指していましたが、後にさまざまな業界のマークを表す専門用語になりました。ワインサイン、パンケーキサイン、理髪店サイン、サドルサイン、石膏サインなど。

橋の長さは約286cmで、橋の端にはレストランがあり、正面には色鮮やかなパビリオンがあり、「新しいワイン」という言葉が刻まれた5つの旗がかかっています。市内には東西に走る約472cmの通りがあり、その通りで最も大きな旅館は「孫楊宿」と呼ばれています。寄棟屋根と3つの部屋があり、どの部屋も客でいっぱいです。玄関前には色とりどりの東屋があり、正面には歓迎の門があります。東屋の西隅には斜めに柱が立てられ、5つの旗がかかっており、「孫楊宿」の3つの文字が刻まれています。