古代では、酒を温める酒器として使われるほかに、甲はどのような用途に使われていたのでしょうか。

甲は、古代中国の祖先がワインを温めるために使用したワイン容器です。また、儀式用の容器としても使用されていました。通常は青銅製で、3本の脚、取っ手（耳）、2本の柱、トランペットの形をした丸い口が付いています。商の唐王が夏の桀王を破った後、角笛は王室の酒杯と定められ、王子たちは角笛を使用しました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

形

甲は古代中国の祖先が使用した酒器および儀式用の容器であり、新石器時代の陶器である甲から発展したものです。商王朝末期から西周中期にかけて流行し、ワインを入れたり温めたりするために使われました。

基本的な形状は、口が広く、縁に柱があり、胴が広く、底に長い足があります。酉の形は多種多様である。器の胴は円形または四角形で、蓋付きのものも蓋なしのものもある。口縁には1本または2本の柱があり、柱の形はキノコ型や鳥型など様々である。腹は直円筒形、膨らんだ腹、または下腹が分かれた袋状である。平らでシンプルなものもあれば、動物の頭で飾られているものもある。底は平らまたは円形である。足は3本足、4本足、円錐形の中空足、円錐形の実足、円柱足などがある。

一般的に言えば、商代初期の鬘のほとんどは底が平らで、中が空洞の円錐台または薄い袋状の台を持ち、胴体は薄く、模様は単純で、通常は一層の模様のみであった。

中商代から西周代初期にかけての饅頭のほとんどは、底が丸いか太っていて、腹は袋状で、足は円柱状で、胴が厚く、模様が複雑で、芭蕉の葉模様、饕餮模様、雲雷模様などで飾られているものが多く、雲雷模様をベースにして上に何層もの模様を重ねたものもあった。祭器として、甲は壷や壷などと組み合わせて使われることが多い。

甲は、古代中国の先祖がワインを温めるために使用した小さなワイン容器です。裸の儀式の際やワインウォーマーとして使用されます。同じ形の陶器から生まれました。

『詩経・大雅行維』には、「ある者は供物を捧げ、ある者は酒を捧げ、酒杯を洗って祭壇に置く」とある。甲は夏代末期に初めて登場し、商代に流行しました。甲の口は同様の咖啡よりも広いです。縁に柱があり、片側に取っ手があり、足が長い。蓋付きと蓋なしの2種類がある。通常、青銅製で、3 本の脚、ハンドル (耳)、2 本の柱、丸い口があります。

トランペット型で、水差しに似ていますが、水差しよりも大きく、注ぎ口や尾部がなく、縁に 2 本の柱があるだけです。腹が丸くて底が平らなものや、腹に股があって足が三脚のような形をしているもの、また、角が丸い四角い胴体と四つの足と蓋が付いているものもいくつかあります。 商王朝と西周王朝に人気がありました。

歴史研究

甲骨文字にはそれを表す象形文字が存在します。王国衛は、礼書に記された「散」は甲と同じ種類の器であると信じていた。もともとは翡翠で作られていました。後世の貴重な玉器は「佳」とも呼ばれるようになりました。 『詩経大雅行状』：「ある者は酒を出し、ある者は乾杯し、酒杯を洗って食卓に置く。」

『碩文豆舒』：「甲は玉の杯である。夏代には盃、商代には甲、周代には妾と呼ばれた。」南斉の王容は『仙界遊記』の二番目の詩で「金の杯は緑の水に浮かび、玉の杯は春の真珠をすくい上げる」と書いている。唐代の張碩は『越州姚紹之宴』の詩で「緑の杯は黄色い菊を吹き、彫刻された皿には紫の鱗が詰まっている」と書いている。『紅楼夢』第41章：「私は妙玉がさらに2つの杯を取り出すのを見た。そのうちの1つには側面に耳があった。妙玉は杯に水を注ぎ、宝斎に渡した。」

『周高公記大工書』の賈公厳の注釈には、『韓氏書』から「夾は一升、夾は二升、持は三升、賈は四升、加は五升」と引用されている。加は比較的低い位である。『礼器書』には「尊ぶ者は夾を、卑しむ者は加を供える」とある。現在一般に加と呼ばれている青銅器は宋代の人々が名付けたもので、『博古吐録』に初めて登場した。

主な用途

甲の用途については、酒を温める器であるという言い伝えがあるが、祭祀体系の観点から見ると、『礼記』や『左伝』などの書物によると、甲は主に裸の儀式で使われる酒器である。

佳器は酒器ですが、茶器としても使えます。例えば、『紅楼夢』第41話では、宝仔の茶碗に「分瓜」と「姜家」という3つの官字が刻まれている。

明清時代以降、蒸留酒の発明によりアルコール度数が高くなり、それに応じて酒器も小型化され、酒器としての甲は完全に姿を消した。