人によって呪いのスタイルは異なります。古代の文人はどのようにして優雅に呪いを唱えたのでしょうか。

非常に怒っているときも含め、人によって怒りの表現の仕方は異なります。では、文人はどのようにして優雅に悪態をつくのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

伝説によると、北宋の文豪蘇東坡は顔が長かった。妹は蘇東坡をからかった。「昨日は恋しさの涙が頬を伝った」。蘇東坡は「蓮華の歩みは香棚を離れず、額は画廊に届いている」と言い返した。負けじと妹は兄の豊かなあごひげを見て笑った。「歯をたたこうとしたが、歯が見つからなかった。突然、髪から音が聞こえた」。

蘇暁梅は理想の夫を見つけるために、文学的な選択を通じて夫を選んだことがあると言われています。ニュースが広まるとすぐに、数え切れないほどの人々が提案書を提出しました。その中には、裕福な家庭出身の、方若旭という名の青年がいました。彼は長い間、私の妹を慕っていたので、知らせを聞いてすぐに選抜を受け入れました。彼は最高の詩やエッセイをいくつか発表したが、妹はそれらを見て、まるで白水のように味気ないと感じ、ペンを取り、それらについて連句を書いた。「文章を書く才能はほとんどなく、心に戦略はない。」蘇東坡は妹の連句を見て、とても不安になった。方家は裕福な家柄で、怒るわけにはいかなかったので、面倒を避けるために、彼は妹の連句の後にひっそりと言葉を付け加えて、「文章には稀有な才能、心には無限の策略」と書き直した。

唐代の有名な詩人である李白は、子供の頃から聡明で、14歳の時にはすでに故郷で有名になっていました。ある春、胡という名の田舎紳士が50歳の誕生日を祝い、李白も招待しました。胡氏はある程度の読み書きができており、李白が非常に幼いのを見て、公の場で彼を困惑させたいと思った。彼は壁に掛かっている絵を指差して皆に見せた。絵の中には、大きな酒瓶を抱えて岩の上で眠っている老仙人が描かれていた。酔っているのか眠っているのかは不明だが、瓶の口は下を向いており、酒が流れ出ていた。

胡氏は李白に言った。「私の愛する甥はとても才能があると聞いています。ここに連句がありますが、二行目がありません。今、二行目をお願いします。」彼は言いながら首を振り、次のように詠んだ。「酔＋祖は酔いを意味し、眠＋唖は眠いを意味します。老仙人は枕に寄りかかって腕に酒瓶を抱えていますが、酔っているのか眠っているのかわかりません。」李白はしばらく考えた後、胡さんの太った体を指差して言った。「月を半分に伸ばすと太り、長く伸ばすと腫れる」胡さんは真ん中に立っていて、大きなお腹を突き出していたが、太っているのか腫れているのかは不明だった。みんなは思わず笑い出し、胡さんはとても恥ずかしそうだった。

張泰燕は康有為を嘲笑した。この二人はもともと偉大な作家だったが、政治的見解が異なり、意見の相違が激しく、口汚い罵り合いにまで発展した。しかし、二人とも結局は作家なので、張翁は康有為を揶揄する連句を書いた。「国が滅びそうになった時、必ず年老いて死んでいない者がいる」最初の連句は『礼記』の「中庸の教義」からの引用です。「国が滅びようとすると、悪霊が現れる」。「悪霊」という言葉は省略されています。2 番目の連句は『論語』の「献文」からの引用です。「老人が死ななければ、それは泥棒だ」。「泥棒」という言葉は省略されています。連句の最後の単語は「有為」であり、これは康有為が怪物であり泥棒であることを暗示しています。

杜甫の『北京奉賢県思索五百詩』の有名な一節は、「裕福な家々は酒と肉の悪臭を放ち、道は凍った死体で満ちている」である。この詩は、社会の現実を批判し、呪った詩の中で最も有名なものでしょう。すべての言葉がナイフのように鋭く、血を流します。

李白は詩『雪中誹謗友詩』の中で、他人に恋をした歌姫を叱責した。李白はこう書いている。「あの女の狂気はカササギほどではない。あの女の淫らさはカササギの疾走ほどではない。カササギは清廉な君子であり、お世辞を言うことはない。」大まかな意味は、この歌姫は乱暴で淫らなことである。獣にも決まった配偶者がいるが、この歌姫は恥知らずで淫らで、獣よりもさらに悪い。このことから、李白は人を呪うときに非常に残酷であり、詩人としての態度がまったく欠けていたことがわかります。