トータ・リー・ティエンワンの原型は誰ですか？唐代の将軍、李靖と関係があるのでしょうか？

塔を持つ李天王は、明代の神話小説『鳳神演義』に出てくる人物です。李天王の元の名前は李静で、唐代の有名な軍事戦略家である李静と同じ名前です。多くの友人が興味を持っているのは、トータ 李天王の原型は唐代の将軍李経ではないかということです。実は、トータ 李天王の原型については2つの説があります。1つは唐代の李経に基づいているというもので、もう1つは西域で崇拝されていた「毘沙門王」の原型であると考えられています。以下、Interesting History がこの 2 人の関係についてお伝えします。見てみましょう。

李靖は、古典神話小説『封神演義』と『西遊記』の登場人物である。商王朝末期の陳塘関の将軍であった。彼には金闌、木闌、娑の3人の息子がいた。後に周に亡命した。父と息子の4人は周が周王を滅ぼすのを助けるために多大な貢献をしました。最終的に、周王は毫星楼で焼身自殺し、商王朝は滅亡した。周の武王が即位した後、李靖、金釋、穆釋、娑の父と息子は肉体を持った神となった。福建省と台湾の伝説によると、李静は左手に繊細な塔をいつも持っていたため、玉皇大帝から塔持天王の称号を授けられ、霊霄宮の四天王の一人である「塔持天王李」としても知られています。

唐代の衛国公李靖は歴史上の人物です。唐代初期の名将で、唐の太宗の時代には陸軍大臣を務めた。その優れた軍事的功績とほとんど負けた記録がなかったことから、唐の人々は李靖を軍神と呼んだ。李靖は死後も霊となって現れ、人々を危険や苦難から救ったため、人々は李靖を祀る寺院を建てた。その結果、唐代末期には李靖は次第に神格化されていった。これは、李靖がこれらの神話小説の中で塔頭天王の原型として使われている理由でもあります。

李靖は、本名を李耀施といい、雍州三元（現在の陝西省三元）の出身である。晩年、唐の太宗皇帝から衛国公に叙せられた。彼は幼少の頃から文武両道の才能を発揮し、かつて隋の名将である叔父の韓欽虎から「孫呉の戦略を論じることができるのは彼だけだ」と賞賛された。彼は生涯で多くの戦いに参加し、優れた軍事能力を発揮した。

軍神李靖の軍事的功績は、唐代の他の将軍の功績をはるかに上回っています。高祖は「李靖は、昔の名将である韓信、白起、魏青、霍去兵よりも優れている！」と褒めた。太宗は「李凌はかつて5000人の歩兵を率いて匈奴に降伏したが、歴史にその名が残っている。あなたは3000人の軽騎兵を率いて匈奴の宮廷の奥深くまで攻め込み、定襄を征服し、北夷を震撼させた。これは古今を通じて前例のないことだ。」と褒めた。

唐代には有名な将軍がたくさんいたが、その中には政治は上手でも軍事は目立たない者もいた。異民族の者もいたため、漢民族に神格化されることは不可能だった。さらに、李靖と比較すると、彼らは海戦、歩兵戦、騎兵戦の包括的な経験を持っていなかったか、軍事理論に関する著作を持っていませんでした。そのため、唐代から明代にかけての民間習慣では、唐代の軍神である李靖と塔頭天王を結び付けるのは自然なことだった。