調査によると、清朝の皇室部にはお金の使い方に関してどのような暗黙のルールがあったのでしょうか？

皇室部はもともと、清朝が中国中部に侵攻する前に八旗軍に兵站支援を提供していた補給部局であった。清朝が国を統一した後、兵站局は内務部と改名され、清朝王室に直接仕える特別な機関となった。皇族や旗本の食料、衣服、住居、交通、娯楽などを担当し、また本来は税務部が管理すべき税金も管理した。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

特に、関税、塩、茶、絹などの凶悪産業に対する課税は、宮内省によってほぼ全面的に管理されていました。その力は、全国から税金を徴収する税務省よりもさらに強力です。したがって、宮内省は、満州貴族、主に王族の典型的な私的な会計機関であり、贅沢な王室生活を維持し、八旗の子孫に誕生から死までを扶養していました。彼らの貪欲さと腐敗の程度は、清朝後期に見ることができます。

故宮に移住して以来、彼は9,999軒半の家屋とここに住む人々を管理し、支えてきました。清朝最後の宦官長である蕭徳章の回想によれば、西太后の1日の生活費は銀4万両にも達したそうです。なんともすごい発想です。つまり、清朝政府はこの老婦人の1年間の個人生活費を維持するために、毎年北洋艦隊ほどの規模の海軍艦隊を、毎月定遠戦艦を売却しなければならなかったのです。同じ頃、日本の明治天皇は巡洋艦「吉野」を購入しようとしており、皇后陛下は最後の宝石まで寄贈​​されました。

そして、このお金は西太后の私財ではなく、内務省がさまざまな口実で他の政府機関から略奪したお金が大部分を占めていました。西太后は、金儲けを容易にするために、内務省長官の春易歓王を海軍の宰相に任命しました。なぜなら、老皇后は、高度な技術力を備えた近代的な軍事部門である海軍には何百万ドルもの資金が必要であり、清の官僚機構で最も利益の高い地位であることは間違いないことをよく知っていたからです。

清朝一のプレイボーイだった淳王は皇帝の期待に応え、西太后を筆頭とする王族の大小すべての経費を海軍事業に費やした。北洋の大臣李鴻章は淳王に軍艦購入の許可を求めたが、軍艦の購入は認められず、代わりに水軍司令官は皇太后が中南海に休む場所がないことを理由に金銭を要求した。李鴻章は、任務を遂行するために軍事予算から30万両を絞り出すしかなかった...頤和園の建設と西太后の60歳の誕生日の盛大な祝賀会の開催に使われた資金は、この海軍司令官と海軍省から出たものだった。

不完全な統計によると、淳王が海軍資金から横領し、海軍資金の名の下に集めた金（寄付金など）は、光緒初期の私財として2億両以上の銀を保有していた当時の中国最大の未亡人であった西太后を支えるために、合計3000万両以上の銀に上った。しかし、中国初の近代化技術軍事部門である海軍は、このような歪んだ環境の中で発展し、結局、黄海海戦で日本海軍の1分間に5発の砲弾を発射し、海軍は5分に1発の砲弾を発射して敗北した。

混乱は上から始まる。最高権力者でさえもこの状態であり、その下にいる者も同様である。調査によると、宮内省や清朝の政府機関のすべてにおいて、金銭の使用については30％と70％を分けるという暗黙のルールがあり、100％の費用のうち30％が実際に使用され、残りの70％が各レベルの人々に分配され、これは表面上現れた利益に過ぎなかった。かつて、皇太子や大臣たちが西太后に同行して頤和園で演劇を観劇したのですが、雨を避けるためにテントを張る必要がありました。内務省は銀30万両と見積もった。70対30の分割原則によれば、実際の費用は銀9万両だった！仮設の日よけだけでも銀9万両かかる。これが何を意味するかは誰もが知っている。

朝廷の役人たちは左宗堂を例に挙げて皇太后と面会した。まず、内務省管轄の宦官に皇帝の謁見料を支払わなければならなかったが、その相場は銀3,000両であった。彼は新疆の平定に貢献したとして褒賞を受け、内務省から褒賞金が支払われた。同時に、彼は賞金の一部を支払わなければならなかったが、その額も1000両に上った！清朝のために棺を運んだこの国民的英雄は怒りのあまり、西熙帝から贈られた「先帝の眼鏡」を投げ捨てたほどだった。台湾の初代総督で、フランスの侵略者と戦い、台湾を発展させた劉明川は、死後、朝廷から「荘粛公」の諡号を授けられた。しかし、劉明川の家族が内務省に銀一万両を賄賂として渡すことを拒否したため、諡号は「荘粛公」に変更された。

まとめると、上記は私が適当に引用したほんの一握りの話に過ぎません。全体像を垣間見ると、当時の清朝は本当に運が尽きていたことがわかります。皇室を中心とする満州の支配階級全体は、完全に食べ物は食べるが兵役には就かない怠け者の集団でした。さらに、巨大で無能な官僚制度は、完全に国と民族の進歩の障害となっていました。清朝の統治を維持しながら資本主義体制の改革を遂行するという、虎の皮を求めるようなことを夢想した高潔な人格と崇高な理想を持つ人々が多かったのは残念なことである。