秦の始皇帝は李斯からのどのような提案を採用したのでしょうか?李斯が編纂した秦法の2つの主な特徴は何ですか？

秦王朝が成立した後、嬴政は地域によって異なる文化、習慣、法律を持つ帝国に直面しました。彼の最優先事項は、国家秩序と社会の安定を維持するための一連の対策を策定することだった。この時、李斯は始皇帝にこう言った。「天下が平定されたばかりで、六国の人々はまだ服従しておらず、各国の法律もまだ異なっています。帝国を秩序正しく統一するために、法律を再定義し、法典を改訂して法律を統一し、すべての人々が従うべき統一基準を持つようにし、天下を統治しやすくする必要があります。」次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

秦の始皇帝は李斯の提案を採用し、李斯に新しい秦法の改正を主導するよう依頼した。秦の国の元々の法律は商阮時代に制定された「六法」であり、その基本精神と基本内容は魏の李逵が制定した「法書」に由来しています。 『法書』は戦国時代初期に制定された法律集です。商鞅の改革により、秦国の必要に応じて法律が選定され、改良されました。秦が統一を終えた後、この法律はもはや新しい時代の要求を満たすことができなくなった。そこで、李斯の指導の下、秦国の多くの大臣は「六法」を基礎として、6か国の法律の特定の条項を組み合わせて、最終的に完全で複雑かつ厳格な「秦法」を制定し、全国に施行しました。

秦法の正文は長い間失われており、人々はその原文を知ることができません。長い間、人々は漢王朝が秦の制度を継承したという考えに基づき、散発的な記録に基づいて漢の法律から秦の法律の内容を推測してきました。しかし、漢代には秦は「暴政の秦」であると一般に信じられていたため、漢人の秦に関する記録は必然的に誇張され、秦の法律本来の姿を正確に反映することはできませんでした。

考古学研究の進展により、湖北省雲夢市水湖底で発見された秦の竹簡が1975年に再び発見されました。この秦の竹簡には秦王朝の法律文書が大量に記録されており、人々の秦の法律に対する理解を新たなレベルに引き上げました。 『水虎地秦簡』の内容から判断すると、秦代の主な法律形式には、法律、布告、法律問題と回答、儀式、裁判手続きなどが含まれていた。扱われる分野も非常に充実しており、刑法を中核として、民法、行政法、手続法、経済法、軍法など 10 を超える法律分野を網羅しています。

その主な内容は、官吏の任免、軍事、経済、司法、社会保障、徴用労働、国境防衛など秦の国家生活のあらゆる面を網羅しており、それぞれの法律には具体的で詳細な実施方法が定められているため、あらゆる階層、あらゆる分野に「それぞれの法律がある」ことになる。これほど詳細かつ完全な法律は当時としては前例がなく、その後の王朝の法律制定に大きな影響を与え、中国の封建社会における法制度の完成の基礎を築きました。

新しく誕生した秦王朝は地主階級によって建国された。この法律は、当然ながら、新興の封建的生産関係を維持し、新興の地主階級の利益を保護するために制定されたが、時代の要求に合致しており、進歩的な意義を持っていた。

秦法の主な内容は、封建経済の基礎を守り、官僚と地主の特権を守り、独裁的で中央集権的な封建国家を維持することです。しかし、秦法は他の法律と同様に、社会秩序を維持するという基本的な機能を持っています。例えば、秦の法律では「5人が窃盗を行い、1銭以上を盗んだ場合、左足の指を切り落とされ、入れ墨を入れられ、市内で重労働を命じられる」と規定している。「他人の桑の葉を盗み、盗んだお金が1銭に満たない場合は、罰金が科せられ、30日間の労働奉仕を命じられる」。これらの規定は、社会秩序、基本的な社会道徳、社会正義を維持する秦の法律の役割を反映している。

秦の法律には独裁政治を維持するために存在する規定もいくつかある。例えば、秦の始皇帝が出した焚書令は、文化的独裁を維持するために出されたものでした。また、秦法は支配階級によって公布されたものであり、当然ながら支配階級自身の利益を守らねばならず、そのため、税や徴用労働などの国家義務を逃れる者に対してはかなり厳しい処罰措置が規定されていた。

秦の法律には、統治を維持するという特徴に加えて、階級制度を維持することと、軽犯罪に対して厳しい刑罰を課すことという2つの大きな特徴があります。

秦以前の時代には何百もの学派が存在したが、法家は新興の地主階級の最も確固たる代表者であり、奴隷制に反対する文化的先駆者であった。初期には、奴隷制度の階級制度に反対するために、法学者たちは「高貴であろうと卑しいであろうと、近いか遠いかに関係なく、すべての人は法に従って裁かれる」という有名なスローガンを叫んだことがありました。このスローガンは、台頭してきた地主階級の権力掌握を促し、奴隷制の廃止を加速させ、大きな進歩的意義を持っていました。

戦国時代に入ると、新興の地主階級が権力を掌握し、古い奴隷制度に代わって封建制が導入されました。この頃、法家たちは台頭してきた地主階級の寵児となった。彼らはもはや階級制度に反対せず、封建的な階級制度を維持する方向に転じた。歴史的な観点から見ると、当時の奴隷制度に反対した彼らの目的は、時代の要求に沿った新しい封建制度を確立することでした。

秦の法律の多くの規定は階級制度を維持するために制定されました。例えば、20 段階の軍功制度では、称号を授与するための条件が規定されているだけでなく、各称号の地位も規定されていました。称号が異なれば、分野、従者、およびそれに応じた衣服も異なります。

秦の法律では、王侯貴族や爵位を持つ者は特権によって保護され、その爵位は犯罪の帳消しに使用できると明確に規定されています。これは、法の前には誰も平等ではないという原則を明確にしています。 「一級以上の官位を与えられた者については、有罪の場合、刑罰を軽減する。」また、官位を持つ者は一般に「十五人」に含まれず、集団処罰を免除されるが、一般の人々はそのような待遇を受けることはできない。秦の法律では、罪を犯した後で労働奉仕をしなければならない場合でも、異なる身分の人々は異なる扱いを受けると規定されていました。高官の子弟が罪を犯して勤労奉仕を義務づけられた場合、官庁内での雑用だけをこなせばよく、また、自分に代わって勤労奉仕をしてくれる人を探すことも可能であった。公務員や一般の人々は、一定の刑期に服している間、囚人服や足かせを着用する必要はなかったが、下級官吏や貧困層は囚人服と足かせを着用しなければならなかった。

もう一つ指摘しておかなければならない点は、秦の法律には刑罰の免除に関する規定が多数あるということである。例えば、誰でもお金を払って「死刑を免れる」とか「入れ墨を免れる」ことはできたが、当然のことながら、普通の貧しい人々には刑を免れる経済的余裕がなかったため、これは実際には一種の貴族の特権だった。官僚や貴族などの上流階級の人々が犯罪を犯しても、通常は刑罰を軽減したり、免れたりすることができるが、一般の人々は「各自が自らの刑罰を受ける」という恐怖の中でしか生きられない。