なぜ農業と畜産が西夏の主要経済だったのでしょうか?手工芸や商業にはどのような影響があるのでしょうか?

「彼らは毛皮の栽培や畜産に従事しており、それは野蛮人にとって都合が良い。」移住前および移住当初、ダンシャン族は伝統的な経済部門である畜産と狩猟に生計を完全に依存していました。ダンシャン族は「農業のやり方を知らず、土地では穀物が育たず、人々は武術を重んじ、税金を徴収する法律もなかった」生活を送っていた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

移住後、当郷羌族は徐々に漢族の高度な生産技術を吸収し、その一部は定住して農業生産活動に従事し始めました。しかし、長い間、農業は当郷羌族社会全体で二次的な位置を占めており、この状況は西夏王朝の建国頃まで続きました。

党郷羌族が邢、霊、甘、涼などの国を占領した後、これらの国は草や水が豊かで、自然環境が優れ、長期的な農業生産が可能であったため、農業は徐々に西夏の社会経済の主要部門となりました。それ以来、農業と畜産が西夏の主要経済部門となった。農業の発展は手工芸と商業活動の発展を促進しました。

西夏の建国以前、土地関係は部族所有制度に基づいて比較的単純でした。牧草地と農地は両方とも公有地であり、生産性の向上に伴い、これらの共有地は部族の長によって管理されるようになりました。夏州の分裂政権の勢力が拡大し、特にその支配領域が拡大し、西夏王朝が樹立されると、支配階級は積極的な封建的措置を講じ、それによって西夏の生産関係は比較的速いペースで封建的生産関係へと変化していった。

西夏の土地所有関係も複雑になり、一般的には国家所有、貴族による大土地所有、寺院による所有、小土地所有の4つの形態がありました。

その土地は国有化されており、つまり王室が所有しています。 「天下万物は王の所有」。古代わが国では、すべての土地は王の所有でした。西夏でも同様でした。名目上、国内のすべての土地は国家、つまり君主の所有でしたが、ここでの国有地とは、主に西夏王室固有の土地と、国家が力ずくで奪った耕作地、牧草地、山、川、森林を指していました。これらの土地は農地局や畜産局などの政府機関によって直接管理されています。

貴族による広大な土地所有。主に西夏王国の王族が世襲で所有していた土地や、侵略や併合によって獲得した土地を指します。

寺院の所有権制度。西夏は仏教を最も重視する国でした。全国の人々が仏教を信仰し、仏教は西夏社会において重要な役割を果たしていました。 「再建された涼州護国寺甘通塔」の碑文には、「仏教は特に尊崇されている。都から辺鄙な地域まで、山林谷、村落、町並みに、仏教寺院の遺跡は瓦がわずかしか残っていないが、残っているように見える限り、修復されるだろう」と記されている。仏教の繁栄により、西夏の僧侶は社会的地位の高い大きな集団となった。

寺院の日常的な生活は、寄付者からの施しや寄付金に加え、所有する土地からの収入に大きく依存している。寺院が所有する土地の一部は王室から与えられたものであり、一部は寄付者から寄贈されたものである。

小規模土地所有制度とは、一般の私有地を指します。このタイプの土地所有は最も安全性が低く、貴族の地主によっていつでも略奪される可能性があります。このタイプの土地は売買可能です。

税収は王族や官僚の経費を賄い、政府の運営を維持し、軍の平時・戦時の経費を保障する経済の生命線であり、西夏政府が最も重視する重要課題である。西夏の税制は、唐・宋の時代に中原で降伏した異民族に対して採用された軽税政策に大きく影響を受け、国内で推進された。税金は農業税、畜産税、工商税の3つに分けられます。

農業税は、農地税、小作料、労役料、草地税、人口税の3つに分かれています。耕作地に対する税金は現物で支払われ、「生産物税」とも呼ばれています。西夏では耕作地の面積に基づいて農業税を納める制度がありました。これは「面積に基づく課税」政策を実施する固定税制でした。耕作地面積に基づく課税は、中国で最も一般的な制度であり、代々受け継がれてきた主要な税法である。西夏はこの税制度を継承した。西夏の『天生新法規』には、「各県、各州は、早急に地代、労役、草税を納め、領収書は月に一度まとめ、書記官は領収書を交通部に持参する」と規定されている。これは、西夏の税には、穀物や地代の支払いに加え、労役や草税も含まれていたことを示している。

さらに、西夏の農民は人口に応じて税金を支払う必要がありました。西夏経済では畜産が大きな割合を占めていたため、畜産税は西夏政府の経済収入の重要な部分を占めていた。家畜税は、家畜の量に応じて、上着、鎧、馬などの軍装備を提供する個々の遊牧民に課されました。西夏の工業税と商業税は、準税と商業税の2つに分けられました。いわゆる「準税制」とは、西夏による塩、酒、木材、木炭焼きなどの産業の監督と課税を指します。商業税は、西夏が領土内での商店、質屋、商品取引所、結婚取引など、売買や交換に関連する特定の産業に課した税金でした。

西夏の強制労働には主に兵役、労役、官役が含まれていた。西夏の主要民族である当郷羌族は騎馬民族であった。彼らは武力の使用を主張し、国民皆兵制度を実施した。兵役はすべての国民、特に男性国民の義務であった。 15歳から70歳までのすべての男性は、国境の警備、戦闘のための軍隊の集結、修理の実施などのために兵役に就かなければなりません。

西夏の労働奉仕の内容は比較的複雑で、多くの事業がありましたが、その中で最も重要なものには、河川や運河、橋の修復、宮殿や王家の墓の建設などが含まれていました。公務は強制労働であった。歴史資料が不足しているため、西夏のさまざまな公務に従事していた人々の身元や性質は不明である。西夏の公務は宋代のものと似ており、西夏の人々にとって大きな負担であったことだけがわかっている。

ダンシャン・チャン族は古くから畜産業に従事しており、豊富な畜産業の知識と技術を蓄積してきました。西夏王国が建国された後、領土が拡大し、草原の面積が増加し、西夏の畜産業がさらに発展しました。西夏の定州、瓜州、沙州などの地域には、青々とした草と水があり、放牧に適した広大な草原があります。特に涼州地域は「涼州の畜産は世界一」として知られています。

さらに、中原の王朝による西夏の畜産物の需要により畜産業は利益を生み、西夏の畜産の発展に大きく貢献しました。西夏の畜産の主な品種は、羊、馬、ラクダ、牛、ロバ、ラバなどです。西夏の畜産には、官営と民営の2種類があった。国の畜産を管理するために「集団畜産部」が設立され、官営の畜産が主流だった。

狩猟は、当郷羌族の生産と生活に深く関わる伝統産業です。夏州の分離独立政権を復興させた李継謙は、狩猟中に虎の目を矢で射抜いたことで当郷族の間でよく知られていた。西夏の狩猟娯楽は『西夏月月音楽詩』に次のように描写されています。

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2月...この偉大な国では、いたるところに水が湧き、草は青々と茂り、人々は山で野生のヤクを狩っています。

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7月は…鳥よけ網を張り、鹿を狩り、稲刈りをしました。三つの貴重なもの（鳥、鹿、米）をすべて手に入れなければなりません。

8月には、タングート族と漢族が障害物を取り除き、黒と白の線を使って鳥を捕まえました。

9月になると…田舎では鳥狩りが始まります。

10月は全国各地で鳥捕りが行われます。

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狩猟は西夏の伝統的な生産部門であるだけでなく、最高統治者が部族の長と国事を話し合う重要な手段の一つでもありました。軍事遠征の前に、李元昊は族長や部族のリーダーたちを率いて狩りに出かけ、狩りを楽しみながら、いくつかの重要な決定について統一した意見を形成しました。西夏の人々はトラ、ジャッカル、オオカミ、シカ、サル、ガゼル、キツネ、ウサギ、ハリネズミ、ワシ、ワシ、ガチョウ、オシドリなどを狩りました。西夏の人々は狩猟に関して豊富な経験と技術を持っていました。

西夏が建国される以前、当郷羌族は夏、殷、隋、幽などの地域に住んでいたが、この地域の自然条件は厳しく、農業生産の条件が不足していた。また、度重なる戦争により田畑は不毛であった。そのため、当郷羌族は基本的に養鶏と遊牧民としての採集と狩猟で生計を立てていました。ダンシャン族の中には農業を学んだ者もいたが、農業の発展は遅かった。

祖父と孫の三代にあたる李継謙、李徳明、李元浩の時代までに、西夏は南は祁連山脈を見下ろし、北は砂漠に面する河西回廊と肥沃な寧夏平原を支配していた。河西回廊沿いのオアシス地帯は、古くから倉庫が多く、人口も多く、農業文明が発達した場所である。漢代から唐代にかけて、甘、涼、蘇、沙などの国は我が国が外界に開かれた真珠のような窓であった。唐代の詩人はかつて「西涼州はかつて桑の木や茂みが密集していたと聞いた」という詩で、この地域の豊かさを表現した。

西夏の首都が位置していた寧夏平原の霊、興などの国は黄河の灌漑を受けており、唐代には「賀蘭山脈の麓の果樹園は万里の長城の南北に名を馳せ、数千軒の家の赤い扉は暗く、鉄の鎧を着た数千の騎兵の弓と剣の音が響く」という評判があった。漢唐の時代から、「秦家」「漢源」「唐来」「旗津」「天津」などの運河が建設され、地元の農業文明の発展を促進しました。このような優れた地理的環境のもと、西夏の農業は急速に発展しました。水利は農業の生命線です。李元昊は「一地方の税はすべて軍営から来るものであり、軍営農業の維持は水の恩恵にかかっている」という真理をよく知っていました。西夏時代には、元々の水利施設を基礎として、青桐峡から平洛まで新しい水利工事が建設されました。後世の人々はそれを「好王区」または「里王区」と呼び、その溝の遺跡は今でも見ることができます。

「昊王運河」などの運河の建設により、首都興青州周辺は西夏の主要穀物生産拠点の一つとなった。邢・陵地域は「人々が生きるために頼る河南の肥沃な土地」となり、それが西夏が領土が小さいにもかかわらず繁栄できた経済的理由にもなった。ここで生産された穀物は西夏の朝廷、駐屯軍、地元住民に供給されただけでなく、西夏の他の地域を支えるためにも使われた。国家機関の枠組みの中で、西夏には農業を管理する「農地局」があり、同時に先人たちが開発した水利施設の活用にも力を入れ、現地に適した水利工事技術と管理システムを策定し、合理的な労働力と資材のシステム、厳格な灌漑システム、厳格で合理的な法的保証を備えていた。

西夏の主要農産物には小麦、大麦、そば、高原大麦、キビ、米、エンドウ豆、黒豆、小豆、小豆などがあり、米と小麦が主であった。野菜には、からし菜、コリアンダー、カブ、大根、ナス、ニンジン、玉ねぎ、ニンニク、ネギなどが含まれます。高度な農法と農具の使用は、農業の発展の兆候の一つです。

西夏の農耕方法や生産道具は、宋代の漢民族の農民が使用していたものと基本的に同じであり、牛に引かせる鋤も西夏では広く使用されていました。西夏の農業で使用される農具には、鋤、熊手、シャベル、鋤、鎌、石臼などがあり、西夏の農業の発展レベルはかなりのレベルに達しています。