太為は、中国秦漢時代に中央政府を統括する最高位の軍事官僚であったが、秦王朝は太為を任命しなかった。秦王朝は「宰相」「太為」「太監」を合わせて「三公」とした(秦王朝に三公など存在しなかった。太監は銀印と青リボンを着けており、上級大臣ではあったが「公」ではなかった。これは後世の比較と要約である)。その後、徐々に名誉称号や追加の公職として扱われるようになりました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 太為の地位はいつ始まったのですか? 太為の称号は『呂氏春秋』に初めて登場し、漢の武帝の建元2年(紀元前139年)以降は確立されなくなった。西漢初期、太衛の職は軍事とはほとんど関係がなかったため、宰相や検閲長などの他の職とは異なり、名目上の役職であった。漢の武帝の時代には、武功の優れた大臣を太為としていたそれまでの慣例を改め、貴族の親族が太為として任命された。また、太為の地位は宰相と同等とされた点も前漢初期とは異なっていた。 光武帝の建武27年(西暦51年)、太元帥が太守に改められた。東漢の時代、三公は太衛、司徒、司空でした。太衛は軍事を担当し、司徒は民政を担当し、司空は監督を担当し、それぞれ独自の政府と職員を持っていました。その後、曹操は三大臣制度を廃止し、自らを宰相に任命した。魏の文帝の治世中に短期間復活したが、後に廃止された。隋代に官職とその補佐官が廃止されて以来、寵愛を受けた宰相、君主、使節に官称を追加して自由に与える制度が徐々に確立されていった。元王朝は永続的に確立されたわけではありません。明代に廃棄された。 漢の高祖2年(紀元前205年)、呂琳が太守に任命されたが、後にその職は廃止された。 11年、周渤は太守に任命されたが、その後その地位は放棄され、無視された。恵帝と呂后の治世中、周伯は太守の地位に留まった。文帝の治世中、関英が太守の地位に就いたが、すぐに解任された。景帝の治世中、周亜夫がこの地位に就いたが、4年後に解任された。武帝の建元元年(紀元前140年)に再び設立され、翌年に廃止され、その後再び設立されることはなかった。前漢初期、太衛の地位は主に軍事に関するものでした。陳溪を攻撃するために、漢の高祖劉邦は周伯を大元帥に任命した。呉と楚の七国の反乱を鎮圧するために、漢の景帝劉啓は周亜夫を大元帥に任命した。 歴代王朝における太衛官職の機能 秦王朝 太為の地位は秦の時代に始まった。秦の嬴政王が即位した後、三公九臣の制度を変更しました。三公爵は首相、首席検閲官、大元帥であり、それぞれ政府を補佐し、軍を監督し、指揮する責任を負っています。しかし、秦の時代には太元帥を務める人物はおらず、その地位は名ばかりであった。その理由は、当時の秦は中央集権体制で、軍事、政治、経済が始皇帝の下に統合されていたため、軍事権を他者に譲渡すれば、秦の政王の統治が深刻に脅かされることになるからです。 前漢時代 西漢代になると、中央政府と地方政府の各レベルの役人の名称は基本的に秦代の制度に従ったものとなった。しかし、秦の時代とは異なり、皇帝の下には、宰相が率いる外廷官吏、将軍が率いる内廷官吏、皇帝と王族の私事を扱う宮廷官吏という3つの並行した官僚制度が確立されていました。中でも外廷官吏は前漢の中央政府の最高行政権であり、宰相、将軍、監察大将の3人がその権限を共有し、その下に9人の大臣と大臣がいた。しかし、官制の種類が多く、権力の分散化を図る目的もあったため、太魏の実権は不透明なこともあった。 『漢書・官吏表』によれば、「秦の官吏で金印と紫のリボンをつけた太衛は軍事を司る」とある。これは漢代における最高の軍事職であったが、常に存在していたわけではない。大元帥の職が設けられない場合には、大元帥の職は内閣総理大臣に移譲される。現在の中央軍事委員会主席に相当する。 『名将臣年表』によれば、漢の高祖2年(紀元前205年)に長安侯の呂琳が大元帥に任命されたが、5年(紀元前202年)に解任された。11年(紀元前196年)に周渤が大元帥に任命されたが、この地位は再び廃止された。恵帝の治世6年(紀元前189年)、太守の職が復活し、周渤が引き続きその職に任命された。文帝の治世3年(紀元前177年)、この役職は再び廃止され、権力は宰相に戻されました。武帝の元寿4年(紀元前119年)、将軍魏青はその功績により大元帥の称号を与えられ、将軍の位を授けられた。 『韓九易』には、「元寿六年、太衛が廃され、周の制度に従って司馬が置かれた。当時の人々は、漢軍には官吏、千人、司馬がいると考え、司馬と司馬の称号を区別するために「大」をつけて大司馬となった」と記されている。后元二年(紀元前87年)、霍光は大元帥兼将軍に任命され、官房を担当した。その後、金印と紫綬褒章を授与する大元帥の地位が設けられ、将軍の地位が新設されたり廃止されたりした。 『歴代王朝の軍制』には、都の軍隊は北軍と南軍、中尉の太奇、郎中令とその他の郎、そして城門に駐屯する隊長だけであると記されている。北軍は総司令官の指揮下にあり、南軍は守護司令官の指揮下にあります。武帝は将軍たちへの寵愛を示すため、太守を大元帥と将軍に改め、北軍は中雷を先頭に8人の大佐(中雷、屯斉、歩兵、月斉、長水、虎斉、社勝、虎本、計8人)に分けられた。 東漢 東漢の時代、三公は太衛、司徒、司空であった。太衛は軍事を、司徒は民政を、司空は工学を担当していた。三公はそれぞれ担当する事項に対して監督権を行使し、それぞれ政府を設立し、補佐官を任命した。しかし、後漢の実権は書記局に移譲され、太衛は実質的な宰相であり、前漢初期の軍事を担当した太衛とは名ばかりで実態は異なっていた。古代において、軍隊を率いて戦うことは容易なことではなかったことが分かる。将軍の設置または廃止は軍事訓練のレベルではなく、政治的意思決定と改革の先駆性に依存していた。国を治めるには、まず軍隊を治めなければならない。 最高軍事官僚である太衛は、全国の軍人の業績を評価して昇進や降格の基準としただけでなく、皇帝の最高軍事顧問としての役割も果たしました。漢王朝の軍隊は将軍と大佐によって率いられ、将軍は軍隊を直接指揮することはできませんでした。例えば、周伯が朱魯の反乱を鎮圧していたとき、周伯は大元帥であったにもかかわらず、呂禅将軍が指揮する北軍に入ることができず、皇帝の命令で北軍陣営に入り指揮を執ったと偽らざるを得なかった。 魏、晋、南北朝 魏の武帝の記録によると、曹操は三官制度を廃止し、自らを宰相に任命した。息子の曹丕が即位し、賈詡が大元帥に任命されると、状況は一時的に回復した。その後、それは取り消されました。曹叡の治世、清隆3年(235年)、将軍司馬懿は大元帥に転じ、軍を永涼に駐屯させた。 隋・唐から元代まで 隋・唐の時代以降、意思決定権は中書門下に移され、行政権は尚書六部が握るようになった。三師(太師、太師、太守)と三公(太元帥、司徒、司空)は位は高かったものの、実際の職務はなく、一般的には単なる補助的な役職であり、特に唐代後期の各種の監察官がそうであった。 宋代初期には、三卿三公は昇進の資格としてのみ用いられ、権力はなかった。太衛はかつて太保より下であったが、五代以降は太史より下、太夫より上に昇格した。徽宗皇帝の治世中に武官制度が再確立されると、太衛が軍の最高位となり、司徒と司空は三少に置き換えられた。 元代においては三公は単なる付加的な称号にすぎず、後代においても無差別に授与された。 明清時代以降、当初の三師は三公とみなされ、太元帥の地位は確立されなくなった。 また、一部の儀式では、他の役人が一時的に太衛などの役職を務めることもあった。例えば、宋の真宗皇帝の天熙元年、天書を読む儀式の際、項敏忠が太衛、王増が司徒、張志白が司空に任命されました。そのような儀式は一度完了すれば終わりであり、真の礼拝ではありません。 |
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