桃園誓いはなぜこれほど大きな影響を与えたのでしょうか?歴史上、劉備は正統漢王朝とみなされている

正史、主に『三国志演義』では、曹操は実は優れた才能と戦略を持った英雄的な人物として描かれています。劉備率いる劉、管、張、諸葛亮らは正義と忠誠の体現者ではなく、当時の三つの分離主義政権のうちの一つに過ぎなかった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

しかし、その後の王朝では、両者のイメージは劇的に逆転しました。曹操は徐々に裏切り者の英雄となり、劉備側は正義の体現者となりました。特に関羽と諸葛亮は徐々に神格化され、皇帝と同等かそれ以上の地位を与えられました。現在でも、中国全土には孔子廟の数よりも多くの関帝廟が何千もあります。この劇的な逆転は主に唐と宋の時代に起こり、南宋の時代が大きな転換点となった。

北宋末期、「靖康の恥辱」を経験した後、北宋政権は金軍によって滅ぼされ、残党は抵抗できずに隅に住み、臨安（杭州）に首都を構えた。当時、南宋の人々は北方を占領していた金族を憎んでいた。三国時代、曹操の魏が北を占領し、蜀と呉が南を占領したため、南宋の時代には三国志の物語が語られるたびに曹操が人々の想像上の敵となった。無能な政府と罪のない民衆は皆、金人に対する憎しみを曹操に向けました。そのため、人々は劉、関、張の正義のイメージをさらに高めます。

さらに、中国人は常に忠誠心と道徳心を重視しており、劉、関、張の物語はまさにこの心理的ニーズを満たしている。また、中国の歴史では、劉備は常に正統な漢の一族とみなされ、曹操は権力を奪った裏切り者の英雄とみなされていたため、人々は劉備に武術に長け、彼に忠実な二人の兄弟がいることにも喜んで同意した。三国志演義では明らかに劉備を支持し、曹操を軽視している。

このような歴史的背景を知れば、三国志演義で劉、管、張が義兄弟になったのも不思議ではない。