歴史上有名な忠臣であり、優れた宰相である諸葛亮は、初代主君劉備の死後、5回の北伐を行なった。228年の春から234年の冬まで、彼は相次いで漢中から出撃し、曹魏に対して5回の戦いを行なった。彼は毎回、自信満々に軍隊を率いて戦いに臨んだが、そのたびに何も手につかずに帰ってきた。後世の人々は諸葛亮の忠誠心と勇敢さを称賛する一方で、北伐は最初から失敗する運命にあったのではないかとも疑っている。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 実際、北伐が成功するかどうかは、諸葛亮の「隆中の策」から分かります。当時、諸葛亮は劉備に対して3段階の戦略を立てました。 最初のステップは荊州を占領し、覇権の基盤となる益州を手に入れることである。それ以来、東と西は互いに響き合い、強くなっていった。 第二段階は、西部の様々な栄族と良好な関係を築き、南部の様々な少数民族をなだめ、東呉との平和を維持することです。理想的には、同盟を結成します。 第三段階は、機が熟したら、将軍を荊州から派遣し、北上して万城と洛陽を攻撃することです。同じ頃、蜀軍の主力は秦川から出撃し、二方から魏を攻撃した。 こうして、漢王朝の復興はすぐそこまで来ているのです。 この3つの計画段階は非常に洗練されていると言え、諸葛孔明の並外れた才能も表している。劉備はこれに従って行動し、日に日に力をつけ、次第に曹操と張り合えるようになった。当時、最初の2つのステップはほぼ完了しており、劉備は適切な機会を待つだけで、長年の願いを実現できるはずでした。残念なことに、夷陵の戦いの後、荊州は勢力が変わり、蜀の精鋭部隊の多くが東呉に奪われた。さらに悪いことに、悪意を持った一部の人々が動き始め、この状況を利用しようとしています。 諸葛亮は5、6年かけて懸命に努力し、一時的に状況を安定させたものの、蜀は短期的にはこの戦略を実行することができなかった。諸葛亮は蜀と呉の亀裂を修復したが、荊州を取り戻すことはもはやできなかったからだ。 さらに、東呉との平和を維持できたことは幸運なことであり、同盟を組むには短期間では決して不可能だろう。こうして、蜀国が成し遂げた最初の二つのステップを、もう一度踏まなければならなくなった。最初の 2 つのステップが再び達成されたとしても、適切な時期が来るまで待たなければなりません。 曹魏の君主は名君曹叡であり、国内には諸葛亮に対抗できる司馬懿もいた。この観点から見ると、蜀王国にとってはまだ機が熟していない。そのため、北伐が成功する可能性は極めて低かった。 諸葛亮は戦略に満ちていたのに、どうしてこれを知らないのでしょうか?では、なぜ彼は北伐にこだわったのでしょうか。研究の結果、後代の学者たちは大まかに4つの説明をしています。 まず、漢王朝の復興は蜀王国の建国であり、劉備が民衆を結集するために使った政治スローガンでもありました。諸葛亮率いる荊州一派が益州を統治したのは、まさにこの目的のためであった。蜀に入った後、諸葛亮は、この追撃に失敗すれば蜀の国力は必ず衰えることを痛感した。 なぜなら、魏や呉と比べると蜀の資源は少なすぎたからです。前進をやめれば、蜀王国が少しずつ滅亡へと向かっていくのをただ見ているだけになってしまうだろう。 第二に、諸葛亮は数十年にわたって劉備に従い、主君の恩に深く感謝していた。劉備は死去する前に、諸葛亮に漢王朝の復興を依頼し、諸葛亮は主君の最後の願いを揺るぎなく果たすしかなかった。したがって、諸葛亮にとって、漢王朝の復興こそが彼の最大の目標であり、人生の意味であった。北伐の初め、諸葛亮は死ぬまで大義に身を捧げるという悲劇的かつ英雄的な感情を抱いていたほどである。 しかし、部下を奮い立たせるために、彼はこの大胆不敵な態度を深く隠していた。彼はそれが不可能だとわかっていましたが、それでも先代の領主に恩返ししたくてそれを実行しました。君子は腹心のためには命を捨てる。諸葛亮は賢明な指導者と出会い、野望を実現するまで何年も隠遁生活を送っていた。彼の劉備に対する感謝の気持ちは言葉では言い表せないほどだ。北伐のとき、彼はすでに個人的な利益や損失、生死を脇に置いていた。 第三に、魏には多くの兵士と将軍がおり、領土も広大であった。東呉は繁栄し安定しており、君主と臣下の心が一致していた。大敗の後、蜀の人々はパニックに陥り、どうしたらよいか分からなかった。この時の諸葛亮の毅然とした堅実な北伐は、誰もが希望に満ち溢れるものでした。尊敬を集める宰相でさえ北伐は成功しないと言ったら、蜀国は滅亡を待つしかなかった。 最後に、当時の実際の状況から判断すると、蜀が一撃で魏を倒すことは極めて困難でした。たとえ時が来たとしても、蜀が魏を滅ぼしたいのであれば、次の 2 つの条件を満たす必要があります。 まず第一に、飛躍する準備ができている野心です。 第二に、装備が充実し強力な軍隊。 このように、北伐を主張することで、確かに上記の2つの条件を維持することができます。したがって、諸葛亮は機会を待ちながらこれを行ったのかもしれない。もし蜀の民が隅っこで生き残ることだけを求めているのなら、たとえ魏が蜀にチャンスを与えたとしても、それを掴むことはできないだろう。 5回の北伐のうち最初の北伐が、人を判断する能力のなさと馬蘇の誤用により失敗に終わったのは残念なことである。 2回目と4回目の試みは食糧と飼料の不足のため無駄に終わりました。三度目に五度県と銀平県を占領したが、それは小さな勝利としか言えなかった。北方探検の全体的な観点から見ると、成果は依然として最小限でした。第五次北伐の時点では、諸葛亮はすでに疲弊していた。彼の戦場での死は北伐の失敗を告げるものでもあった。 後世、諸葛亮の北伐の戦略に疑問を抱く人もいたが、最も議論されたのはなぜ彼が魏延の「紫霧谷の策」を採用しなかったのかということだった。もし諸葛亮がこの策に耳を傾けていたら、歴史は変わっていただろうと推測する人さえ多かった。実のところ、現代において諸葛亮の当時の心境を検証することは非常に困難です。しかし、諸葛亮の5度の北伐を見ると、紫霧谷から奇襲を仕掛けず、主力を岐山に向けるという諸葛亮の決断は、現実から見て必然的な選択だったのかもしれないと漠然と見えてきます。 諸葛亮の北伐は侵略戦争であり、自滅への道であったと考える人もいます。実際、諸葛亮は5回の北伐を行なったが、真に「大規模な全面戦争」と呼べるのは第1回と第5回だけであり、他の3回は「小規模な地域戦争」としか言えない。蜀漢の国力を揺るがすことができたのは、第一次北伐と第五次北伐だけだった。しかし、第一次北伐では、漢軍は街亭で若干の死傷者を出した以外は損害を受けなかった。第五次北伐では、蜀漢の最大の損失は諸葛亮の死であった。 諸葛亮の北伐は失敗に終わったが、彼の忠誠心と正義は世に生き続け、野心的な人々の世代に刺激を与え続けるだろう。杜甫が彼について「彼は使命を果たせずに死んでしまった。英雄は泣くものだ」と嘆いた言葉は、まさに世界中の無数の人々の声を代弁した。 |
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