八仙人の一人である張果老には歴史的な原型があるのでしょうか？なぜ張国老はロバを逆さまに乗ることを選んだのでしょうか?

張果老は民間伝説の「八仙」の一人です。彼がよく登場する場面は、おそらく八仙が集まる場面でしょう。しかし、張国老は神話上の人物のように聞こえますが、実際に歴史上に存在し、隋と唐の時代に生きた人物です。張国老もまた非常にユニークな神です。彼は「逆さまにロバに乗る」のが好きです。ほとんどの人はどんな乗り物に乗っても前を向いて座りますが、彼は後ろを向いて座ることを好みます。なぜ張国老は逆さまにロバに乗るのでしょうか？これには何か物語があるのでしょうか？次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をしますので、見てみましょう！

張果老は、神話の八仙人の一人として歴史に記録されています。本名は張果。隋の文帝の時代に生まれ、隋唐の時代に生きました。名前に「老」という字があるのは、彼が非常に高齢だったからです。古代では、「老」という言葉は年齢を指すものではなく、一種の尊敬の意を表していました。このような言葉を使うことは、相手が経験豊富で、自分と比較できないことを表しています。同時に、自分には多くの欠点があるため、他人を非常に尊敬しているという意味でもあります。

彼は歴史上の実在の人物ですが、人々の間では今でも彼に関する伝説が数多く残っています。伝説によると、かつて武則天が彼を召喚したが、武則天に会いたくなかったので、死んだふりをして逃げおおせた。しかし、後に誰かが衡州の山中で彼を目撃し、当然のことながら張果老の物語に強い神秘性が加わった。乗馬はロバで、休憩時には折りたたむこともできるので、折りたたみ自転車よりも便利です。

では、このように気ままな張果老は、どのようにして八仙人の中に数えられるようになったのでしょうか。八仙人という名前が最初に作られたときに8人の仙人がいたわけではなく、8人の仙人が十三山の集会に参加した後に八仙人として数えられるようになったのです。この集まりは北宋の時代に行われました。神々も気持ちを交わすために頻繁に一緒に食事をする必要がありました。この集まりの結果、「八仙」が生まれました。

張国老の最大の特徴は、ロバを後ろ向きに乗っていることです。一般的に言えば、何に乗っても、道を見なければなりません。しかし、張国老は違います。ロバがどこへ行こうと、どれだけ速く行こうと、彼の体は常に目の前の道に背を向けており、道を見ることすらありません。まるで、いつもあてもなくさまよっているかのようです。それでも、彼は1日に何千マイルも旅することができます。彼は神にふさわしいのです。たとえ彼がのんびり歩いていても、人々は彼を羨むでしょう。しかし、なぜ彼はロバに後ろ向きに乗ることを選んだのでしょうか?

伝説によると、呂班は自分が一夜にして作った橋は絶対に崩れないと固く信じていた。張国老はそれを信じず、橋が崩れたら負けるという賭けを張国老とした。負けたらロバを後ろ向きに乗ろうとした。そこで張国老、趙匡胤、柴王は交代で重い山を担ぎ、呪文を唱えながら橋を渡った。もちろん、最終結果は張国老が負け、敗北を受け入れざるを得なかった。それ以来、張国老は二度とロバに逆立ちして乗ることはなかった。