漢代の石塔の機能は何ですか？漢代の代表的な石造建築物は何ですか？

漢代の石窟は漢曲とも呼ばれ、漢代の記念建造物の一種です。漢詩は石の「漢書」として知られ、古代中国建築の「生きた化石」です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

導入

漢代の石窟はわが国で最も古く、最もよく保存された古代地上建築であり、2000年近くの歴史を持ち、国宝とも言えるものです。

漢の時代には、儀式上の地位を示すために、城門や複合施設の門の外側に建物が2つずつ建てられました。左右に分かれていて真ん中に隙間があることから「Que（クエ）」と呼ばれる（古くは「Que」と「Que」は同義で使われていた）。その原型は古代の城壁門の隙間の両側にある番所であったが、人々が大きな門番所を建てることができるようになってからは、門の外側に荘厳な建物が建てられるようになり、防御機能は徐々に弱まっていった。文献記録によると、西周時代にはすでに亭子が存在していたようです。現存する最古の遺跡は漢代のもので、漢代の建築を理解する上で貴重な資料となっています。

現存する漢代の鉾には、河南省登封県の太史鉾、少史鉾、奇木鉾、山東省済寧市嘉祥の五史鉾、四川省曲県の鳳環鉾、神富君鉾、四川省綿陽市平陽富君鉾、四川省雅安県の高易鉾、重慶市中県の五羊鉾、定方鉾、武明鉾などがある。その中でも五羊鉾は漢代の鉾の中で最も保存状態が良く、現在は国立博物館である重慶三峡博物館に博物館の宝物として保存されている。ハンクは、その材質によって石造りとレンガ造りに分けられます。版築のものもあったと言われていますが、現在では区別が困難です。

漢の時代は塔の建設が盛んだった時代です。首都、宮殿、霊廟、祖先の廟、官庁、貴族の邸宅、一定の身分の官吏や民間人の墓などはすべて、一定レベルの塔で建てられました。西漢時代の長安城の未央宮の東曲と北曲、建章宮の鳳凰曲と円曲は歴史上有名な大宮殿です。伝説によれば、風駁の高さは20丈以上あるという。土塁の遺跡が残っている風穴を除いて、これらの巨大な塔はすべて破壊され、残っているのは東漢時代や西晋時代の小さな石造の祖廟塔と墓塔で、最も高いものでも6メートル以下です。

現存する石塔のうち、ほぼ完全な状態にあるのは25基で、四川省に16基、河南省と山東省にそれぞれ4基、北京に1基ある。いずれも石のブロックを彫って建てられたものだ。そのうち4つは祖先の廟であり、残りは官吏や民間人の墓である。形状は、片桟と、側面に副桟を取り付けた親子桟の2種類があり、それぞれ片桟と両桟があります。二重軒の建物は片軒の建物より尊ばれ、母子亭は片軒の建物より尊ばれる。

これらの塔の構造は、木造型と土石造型の2種類に分けられます。高儀鉦は木造鉦の最も代表的なもので、基部、鉦本体、鉦塔、屋根の4つの部分に分かれています。基礎と塔には柱、梁、格間柱が彫刻されています。塔の床には平らな木の梁、ステンドグラスの窓、張り出した軒が彫刻されています。屋根には垂木とタイルの装飾が彫刻されており、どれも非常にリアルです。このタイプの石垣は石で作られていますが、防御のために登ることができる大きな木製の石垣のモデルとして見ることができます。土石型は太子鍾に代表され、基部、鍾胴、屋根の3つの部分のみで構成され、鍾楼はなく、鍾胴の上部が象徴的にわずかに外側に膨らんでいるだけです。これは登ることができない、堅牢な儀式用の塔です。

宝物

龕は古代中国の建築システムにおいて極めて重要な建築イメージであり、その起源は扉に遡ります。

中国の古代建築において、門の設置は防御上の必要から始まり、闕は「宮門」の形式、つまり宮門や廟の前に建てられた左右対称の建物に属します。2つの闕の間の空きスペースは、闕の後ろの建物に通じる道です。その構造は、中央に扉がなく、「駁」と「駁」がつながっており、2つの駁の間には通路があります。「駁然維道」がその名の由来です。中国では2000年以上の歴史があります。漢代の地上建築物のうち、今日まで比較的無傷のまま残っているのは、鵝殿だけです。

四川省で発見された鍾乳石はすべて石鍾乳石であり、その数は国内に現存する鍾乳石の3分の2を超えている。石窟が発見された地域は、曲県、紫通、綿陽、徳陽、新都、雅安、楽山などの県市に及び、その中には、曲県の鳳環隅と神福君隅、紫通の李夜隅と嘉公隅、綿陽の平陽福君隅、新都の王志子隅、徳陽の尚勇長隅、雅安の高易隅、楽山の楊公隅などがある。研究によると、そのほとんどは漢代に建てられたものであるため、「漢隅」と呼ばれている。

馮歓馮

鳳環曲は、曲県土溪鎮肇家村に位置しています。東漢の建光元年（121年）に建てられました。もともとは2つの塔から構成されていましたが、現在は東塔の主要部分のみが残っています。土台、本体、梁層、中間石、支柱層、屋根の6つの部分で構成され、全体の高さは4.38メートルです。木のような構造です。門の正面には「旧上舒石浪、河南京嶺、豫州、幽州知事馮石君の霊道」と刻まれている。饕餮の模造木造構造、窓ガラス、支柱、浮彫りはどれも形が美しく、精巧に彫られています。

鳳凰は、東漢の安帝の治世中に生きた人物で、幽州の知事を務めていました。東漢の顔光の元年（121年）、彼は罪を着せられ、投獄されました。鳳凰鉾は精巧に彫刻され、形も美しい。列は東側と西側の 2 つの部分に分かれており、現在は東側の列のみが残っています。

高さは4.38メートルで、基礎、本体、梁層、石、支柱層、柱頭の6つの部分で構成されており、完全な模造木造建築物です。塔の本体は青い砂岩で作られており、3層の大きな石で構成されています。1層目には交差する模造の模様が彫られています。2層目は中間石で、4面とも薄く平らで、浅い浮き彫りの四角い模様で覆われています。3層目の石は逆台形に外側に傾斜しており、両側に湾曲したアーチがあり、装飾の美しさが強く溢れています。アーチの眼壁には、正面に青龍、背面に黒亀が描かれており、巧みな刀の技法で繊細に彫られています。上部は二重の軒を模しており、寄棟屋根のスタイルで、シンプルな瓦と草の葉の模様が施されています。門には「元上舒士朗、河南京陵、豫州、幽州知事馮士君道」という碑文がある。鳳凰閣は、風格が落ち着いていて簡素、彫刻が精巧で簡潔、形が鮮やかで優雅、独特で、漢代の建築芸術の卓越性を示しており、中国建築芸術史上の至宝である。

神府君宮

神富君曲は四川省曲県土溪鎮漢庭村延家昌にあります。神富君鉦は漢代の鉦の中で唯一現存する双鉦である。東漢の延光時代（122-125年）に建てられましたが、塔頭は破壊されました。二つの塔は東西に21.62メートル離れており、高さは4.84メートルです。東門の内側には青い龍のレリーフがあり、鋭い鼻先で玉の輪の下のリボンを噛み、まるで空に舞い上がろうとするかのように上に向かって奮闘しています。西門の内側には、鼻が突出し、体が短く、足が4本、爪が5本あり、尾が長くて強く、口に玉輪のリボンをしっかりと噛み、今にも逃げ出そうとしているような白虎のレリーフがあります。鍾乳洞の周囲には、手押し車、農商取引、狩猟、ウサギとの遊び、牛、羊、馬、果樹、水生植物など、漢代社会の生産と生活を反映する人物、動物、作物のレリーフが広がっています。

西鉾の銘文には「漢代交趙郡長、新豊県知事の沈福鈞の神道」とある。書道は独特で、漢代官字の優れた一品である。「沈」の字がこれほど自由奔放な筆致で書かれているのは世界でも珍しい。過去2000年にわたり、世界中の人々がそれを見るために集まり、拓本は海外にも広まりました。神府君鉾は形がシンプルで、彫刻が精巧で、実物そっくりで、形が生き生きしており、造形芸術の宝物であるだけでなく、漢代の生産、生活、建築、交通、書道、彫刻、絵画芸術を研究するための貴重な実物資料でもあります。

二つの楼閣の碑文の上部には朱雀が刻まれており、下部には饕餮が刻まれている。東門の内側には緑の龍が浮かんでおり、西門の内側には白虎が浮かんでいます。梁駈塔の四隅には力持ちの人物の彫刻があり、四面には漢代社会の生産生活場面、動植物などを浮き彫りにした彫刻が施されている。表現は生き生きとしており、形はシンプルで優雅です。