『漢書』の著者は漢代の歴史家のうち誰ですか?それは将来の世代にどのような重大な影響を与えるでしょうか?

『漢書』は『前漢書』とも呼ばれ、中国初の伝記形式の年代順歴史書であり、『二十四史』の一つです。後漢時代の歴史家である班固が20年以上かけて編纂したもので、建初中期にほぼ完成し、後唐時代の顔時固が注釈を加えた。そのうち、『漢書』の八表は班固の妹の班昭によって補われた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『漢書』は『史記』に次ぐ古代中国の重要な歴史書であり、『史記』『後漢書』『三国志』とともに「四大史」として知られています。 『漢書』は主に、前漢の高祖元年（紀元前206年）から新王朝の帝皇四年（紀元23年）までの229年間の歴史を記録しています。

著者について

班固（西暦32年 - 92年）は、東漢の歴史家班彪の息子で、班超の兄弟であり、孟建と号され、扶豊県安陵（現在の陝西省咸陽市）の出身であった。彼は東漢の光武帝の建武8年に生まれ、東漢の何帝の永元4年に61歳で亡くなった。班固は子供の頃から聡明だった。「9歳にして詩を書き、暗唱することができた」。成人してからは幅広く読書し、「あらゆる学派の言葉を学び」ました。彼は『百毫同徳論』6巻、『漢書』120巻、『紀』17巻を著した。

班固の死後、『漢書』の『八表』と『天文記録』は完成しなかったため、漢の何皇帝劉昭は、班固の妹の班昭に『八表』を、『天文記録』を馬胥に著すよう命じた。

班昭（紀元45年頃 - 紀元117年頃）は、徽（き）とも呼ばれ、雅号は恵班（ふん）で、扶豊安陵（現在の陝西省咸陽の北東）の出身である。彼女は東漢時代の歴史家であり著述家であった。歴史学者の班彪の娘で、班固の妹である彼女は、14歳の時に同じ郡の曹世叔と結婚したため、後世には「大嘉曹」とも呼ばれた。

馬旭、号は紀澤、生没年不明。扶豊県茂嶺（現在の陝西省興平の北東）の出身。将軍扶波馬淵の甥の孫、建築長馬炎の七男、有名な儒学者馬容の弟、東漢の将軍。

後の影響

年表形式の履歴を作成

まず、『漢書』は時代史の物語方式を開拓し、その形式は後世にも受け継がれました。秦漢の時代から、政治体制は君主制であり、現王朝の人々は現王朝の政治について直接コメントすることを敢えてせず、多くのタブーを抱えている。しかし、ある時期の歴史は著者の心理と一致しており、前王朝は滅亡しており、前王朝の政治についてコメントすることはリスクや疑問が少なく、表現しやすいだろう。そのため、『漢書』の出版後、それ以降のすべての王朝の公式の「正史」は、異なる時代の歴史に基づくものとなった。

班固が歴史を異なる時期に分けた理由は偶然ではなく、時代の要求に適応するためでした。彼は漢の武帝から後漢初期までの約1世紀半にわたる歴史書を要約し、それを当時の支配階級の政治に役立てることを目的として創造的に展開しました。班固は、『史記』の一般的な歴史スタイルは西漢を「百王の末、秦と項羽の隣」に位置付けており、「漢の徳」を宣伝するのに役立たず、漢王朝の歴史的地位を際立たせるのが難しいと考えていた。これが『漢書』で歴史をさまざまな時代に区分する根拠です。

そのため、『漢書』は西漢の成立から新王朝の滅亡まで「全世代」を網羅しており、劉邦を強調するために『高地記』を第一章に置いた。歴史を時代区分するこの体系は、後の封建時代の歴史家によって賞賛され、歴代王朝における「正史」の編纂の基礎となった。

第二に、編纂様式の面では、『漢書』は『史記』の編纂形式を継承・発展させ、年代記様式をより完全な編纂様式とした。年代記スタイルは、人物の伝記を中心に書かれています。各章は独立していますが、相互に関連しており、本全体をまとめると 1 つのまとまりになります。歴史の全体的な展開を簡単に列挙できるだけでなく、関連する歴史的出来事を詳細に記録することもできます。個々の人物の活動を確認するのに便利で、規則や規制の歴史的変遷も考慮に入れることができるなど、多くの利点があり、後世の歴史家が年代記のスタイルを採用するようになりました。

例えば、『史記』は『呂后実録』を編纂したものの、漢恵帝の年表を使用していました。『漢書』は『史記』の形式の混乱を解決するために『漢恵帝実録』を補足しました。年月記録も『史記』より詳細かつ明確です。伝記の配列に関しては、『漢書』は基本的に年代順に配列されており、その形式は『史記』よりも統一されている。 『漢書』は年代記形式の利点を継承し、その後の正史はすべて年代記形式に従った。

さらに、『漢書』に新たに編纂された四つの記録は、『史記』の記録よりも西漢時代の政治、経済体制、社会文化の記録がより充実しており、『漢書』の歴史的価値を高めています。

歴史研究の範囲の拡大

『漢書』の十の「記」のうち、「食物記」は経済体制や社会生産条件に関する豊富な歴史資料を提供している。「溝渠記」は秦漢時代の水利建設を体系的に説明している。「地理記」は中国初の領土と政治区分に基づいた地理書であり、後の正史における地理記録と地理史の研究の先駆けとなった。

『礼楽録』『近郊祭祀録』『刑法録』はそれぞれ政治、軍事、法律および関連する規則や規制を記録しており、『五行録』『天文録』『暦録』はいずれも古代自然科学の研究にとって貴重な資料です。 『易文志』は古代の学問思想の起源、派閥、賛否両論を論じており、古代文化史における非常に貴重な文献である。

書誌スタイルを確立する

10冊の「記録」は規模が大きく、記録内容も豊富で、政治、経済、思想、文化、特に中国化に関わる部分について詳細な記録が含まれている。書紀の形式は『史記』で初めて作られ、『漢書』でさらに発展しました。その後の正史の年代記は、一般的に『漢書』の 10 の「年代記」に基づいています。この書誌のスタイルは、唐代の杜有が著した『通典』など、後世の法令史の編纂にも模倣された。

先駆的な書誌

『易文志』は劉鑫の「七類」の分類法を採用し、古代の学術書を6つの大類と38の小類に分けて論じ、人々が各学派の進化と発展をより明確に理解できるようにした。また、『七類』の大筋も保存されており、古代から前漢末期までの学問思想の発展と変遷を研究する上で重要な作品となっている。中国に現存する最古の図書目録であり、学術文化史でもある。

重要な歴史文書の保存

現存する『漢書』は約80万字あり、『史記』よりも分量が多い。そこには、主に皇紀の部分に集められた、多くの重要な勅令が収められています。 『漢書』には、多くの伝記のほか、政治、経済、軍事、文化に関する記念碑、戦略、著作、手紙も多数含まれています。漢書の十章には、趙攀の『食貨記』の「穀物の価値について」など、同様の重要な歴史文書も収蔵されています。

『漢書』には『史記』を補足する形で、国内外のさまざまな民族の歴史に関する情報も盛り込まれている。例えば、『漢書』は『史記・匈奴伝』をもとに、漢の武帝以降の史実を大量に加筆し、古代から西漢末期までの匈奴国家の歴史を比較的完全に記録している。また、『漢書』には『史記』の南越、東越、朝鮮、西南夷の伝記もまとめられ、さらに大量の史実を補足した『西南夷両越朝鮮伝』という比較的詳しい伝記が記されている。

同時に、『漢書』は『史記 大元伝』を『西域伝』に改め、現在の新疆ウイグル自治区内のわが国の各民族の歴史と、中央アジア、南西アジアの国々の歴史を記録しました。これらの記録は、アジア各国の歴史を研究する上で貴重な資料となります。