発展の過程で、雲錦は多くの品種を形成してきました。現在入手可能な情報から判断すると、大まかに「荘花」「地金」「址端」「址金」の4つのカテゴリーに分類できます。各カテゴリにはいくつかの種類があります。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 現代の雲錦は明清時代の伝統的なスタイルを継承し、さらに発展しました。伝統的な品種には荘花、九錦、九段などの分類があります。九錦、九錦などは清代に織られ、その後皇室部「繻子毗庫」に輸入されたことから名付けられ、現在も使用されています。代々受け継がれてきた文化財には、黄地金木犀兎文様装飾紗、長寿桃文様装飾紗、雲鶴文様装飾紗、花ガマ文様装飾繻子などがあります。木製の織機による錦織りの技法は、中国の絹織物4,700年の歴史と錦織りの3,000年の歴史における伝統であり、現代の機械にはまだ取って代わられていません。 雲錦は中国のシルク文化の見事な結晶です。歴代王朝の優れた錦織の伝統を受け継いで開発され、中国の絹織技術の最高峰を表しています。上質な素材で作られ、織りも細かく、模様も精巧で、錦織りの模様も華やかで、まるで雲のように美しいと直感します。各王朝の絹織技術の最高のものを取り入れ、他のさまざまな絹織技術の貴重な経験を統合し、絹織技術の頂点に達しています。 雲錦の伝統的な生産技術は、中国古代の錦ジャカード技術を継承し、発展させています。その完璧で成熟した技術は、現代のシルクジャカード技術の原理と完全に一致しています。この長い歴史を持つ絹ジャカード工芸技術については、古文書の中に体系的かつ完全な記録がほとんど残っていません。最も具体的な記録は、明代の宋応星が著した『天地創造論』という本にあります。本書に描かれているジャカード織機の構造は、雲津の花楼織機と基本的に同じである。 「絹の調整」「経糸の道具」「花の配置」などのセクションの説明も、雲錦の伝統的な制作技法に似ています。これは、今日の雲錦の生産技術が古代中国のシルクジャカード技術と一致していることを示しています。手織りの南京錦は錦織物の中でも最も貴重で高級なものであり、その職人技は古代中国の織物技術の典型であり、その影響は今日まで続いています。 「花を摘んで結ぶ」「経糸を通し緯糸を切る」「花を彫って円盤状に織り込む」「花ごとに色を変える」などの織り技法に代表される流派は、中国で唯一無二の工芸スタイルで、現在まで現代の機械に取って代わられておらず、世界でも珍しいものです。 雲錦は南朝時代に始まり、明清時代に栄えた、中国伝統工芸品の宝物です。最高品質の南京雲錦は、南京の伝統的なジャカードシルク手工芸品であり、南京工芸品の「三宝」の第一です。南京雲錦は成都淑錦、蘇州松錦、広西荘錦とともに「中国四大名錦」の一つとして知られ、蘇州克斯とともに「二大名錦」の一つとしても知られています。 古代の絹織物の中で、「錦」は最高レベルの技術を代表しており、南京錦は各王朝の錦織り職人の技の集大成であり、古代中国の三大錦の中でもトップにランクされています。元、明、清の王朝では王室への貢物であり、王室の衣装の主な素材でした。豊かな文化的、技術的含意により、専門家はこれを中国古代錦工芸史上最後のマイルストーンと呼び、「東洋の至宝」であり、中華民族と世界の貴重な歴史的、文化的遺産であると認識しています。 雲錦は最も豪華で精巧な美術工芸品の一つです。雲錦の多種多様な美しさとそれが表現する美的芸術概念の真髄から判断すると、雲錦は、贅沢で優雅な宮廷の美、叙情性と優雅さを追求する文人・儒学者の美、そして実用性と壮麗さを兼ね備えた純粋な民俗の美である民俗祭儀礼の美という3つの美の形にまとめることができます。 絹(素材、組織)の美しさ、調和のとれた色彩の美しさ、情緒ある模様の美しさといった装飾性と美化の特徴を融合し、「品質と模様」、「技術と芸術性」、「意味とイメージ」を内容と形式で融合させ、科学と芸術が融合した完璧な美の形態を実現しています。そのため、雲錦花の独特な装飾美は、人々が審美的な感情の優雅な芸術的価値を楽しむことに適応することができます。これは雲錦作品の真・善・美を融合した芸術スタイルであり、民族衣装文化のファッションと民俗習慣を表現し、世界の歴史文化遺産の一つの証拠でもあります。 |
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