黄初元年(220年)、曹丕は皇帝として歴史の舞台に立ち、7年間の統治を開始しました。曹丕は治世中、慈悲深い儒教の君主としての功績を成し遂げたいと考えていた。政治的野心という点では、曹丕は父曹操の天下統一の野望を受け継いだ。国を治める哲学に関しては、慈悲深い王と賢明な大臣がいた古代の時代を模倣しようと努めています。彼は内政において優しさと厳しさの両方を駆使し、権力を集中させながら権力を強化し、諸侯の権力を弱める法律を制定し、反対派を弾圧し、外部の親族や宦官が政務に干渉することを禁じる勅令を発布した。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 彼はまた、民衆の生活を豊かにし、民衆に利益をもたらす政策を実施し、儒教を復興しました。国民を教育し、社会生活の秩序を回復し、社会的、経済的、文化的発展を促進することを目的としています。黄初3年(222年)2月、陝山王、丘慈王、ホータン王はそれぞれ使者を派遣して貢物を納めた。その後、西域が再開され、武済大佐が任命された。 3月、長男の曹叡が平原王に叙せられ、弟の曹章ら11人も王に叙せられた。 4月、曹植は鄒城王に任命された。 9月、高貴な女性である郭王后が皇后に立てられました。 曹丕は常に他国に対する征服を主張し、できるだけ早く国を統一するという野望を実現したいと熱望していた。彼は戦場で積極的に戦い、二度にわたって軍を率いて呉を攻撃した。黄初二年(221年)、関羽を殺し荊郷を占領していた呉の孫権は、劉備の復讐を恐れて双方の対応が不可能になったため、使者を送って魏の曹丕と和平を結ぶふりをして于禁らを帰らせた。曹丕は太昌興鎮を遣わして、全を将軍に任命し、呉王の位を与え、九つの賜物を授けさせた。 「それで孫権は魏の家臣となった。同年、劉備は孫権が関羽を攻撃し、曹魏と同盟を結んだことに怒り、自ら軍を率いて呉を攻撃した。孫権は和平を求める手紙を送ったが、劉備は激怒して拒否した。 その年、彼は呉口と蔡桂で呉の軍を捕らえた。黄初3年(222年)1月、孫権は曹丕に手紙を書き、敵と戦うために軍隊を送るよう提案した。曹丕は『呉王孫権への手紙』を書き、敵を殺すよう促した。閏月、孫権は夷陵(現在の湖北省宜都の北)で劉備を破った。曹丕は、劉備が東に軍を率いて孫権と戦い、700マイル以上に渡って柵や陣地を築いたと聞いて、劉備が軍事上の重大なタブーを犯し、間もなく死ぬに違いないと考えました。 7日後、孫権が劉備を破ったことを知らせる文書が届いた。 その後、孫権は蜀漢の脅威を排除したため、長男の孫登を人質として魏に送ることを何度も延期し、魏と呉の同盟は次第に不安定になっていった。同年10月、孫権は再び反乱を起こした。曹丕は孫権の欺瞞と裏切りに激怒し、兵士たちを激励するために「呉攻めの令」を出し、「南下して江陵を包囲し、多くの船を捕獲せよ。人々の首を切って捕虜にすれば、道は降伏者で溢れるだろう。牛と酒は毎日届くだろう」と言った。曹丕は孫権を攻撃するために南下する決意を表明した。 曹丕は許昌から南に進軍し、全軍を率いて進軍した。曹真、曹休らは大勝利を収め、孫勝を破り、呂範を破り、諸葛瑾を焼き払い、江陵をほぼ占領した。孫権は川辺で防衛し、いくつかの戦線は崩壊するか敗北した。朱桓だけが曹仁を汝勒まで打ち破った。 曹丕は勝利目前だったが、予期せぬ疫病に見舞われた。さらに朱然は江陵を守っていた。孫権は機会を捉えて再び使者を派遣し朝貢した。双方は和平を結び、曹丕は軍を撤退させた。 11月27日、西方を守備する将軍曹真は、他の将軍や県郡の兵士を率いて、反乱軍の胡志遠多と馮尚を討ち、河西を平定するよう命じられた。 10日後、胡氏を倒したとの布告が洛陽に届いた。曹丕は大変喜び、笑いながら言った。「私は陰で計画を立てているが、将軍たちは数千里離れたところで勇敢に戦っている。彼らの反応は完全に一致している。これほど多くの捕虜が戦闘で捕らえられたことはかつてなかった。」 黄初4年(223年)、曹仁、曹章、賈詡の三大臣が相次いで亡くなった。黄初5年(224年)4月、曹丕は書院を設立し、五経の試験制度を制定し、春秋と古梁の博士を任命した。黄初六年(225年)2月、許昌から沛県に使者を派遣し、民の苦難を尋ね、貧しい人々を救済した。同年、汀州太守梁曦が鮮卑の克斌能を破った。 [29] 10月、曹丕は広陵古城(現在の江蘇省揚州市)に行き、川沿いの軍隊を視察した。そこには10万人以上の兵士と数百里にわたって伸びる旗があった。 その年は非常に寒く、水路が凍っていたため、船は川に入ることができず、引き返しました。この間、永丘(現在の河南省斉県)を通り、曹植の邸宅を訪れ、曹植と会って戸籍を500人増やした。 12月、曹丕とその一行は橋から梁を通過し、東漢の太守である喬玄(曹操とは年齢の差にかかわらず親しい友人であった)に太樂の儀式で供物を捧げるために使者を派遣した。 |
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