曹丕の政治政策：官制の改革、皇帝権力の集中、官風の是正、分離主義政権の排除

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官僚制度の改革

曹丕は魏王の治世の初めに、二つの新しい政策を打ち出した。一つ目は中長司と小皇門を廃止し、代わりに三卿長司と三卿士郎という二つの官職を設け、それぞれ定員を四人ずつとした。同時に、宦官の政治への介入を厳しく禁じ、宦官は官吏として「各部長官」としてのみ務めることができると布告し、制度レベルから宦官の政治介入の根本原因を根絶した。また、末永く伝えるために、「国事の重要事項は金板に刻む」という古訓に従い、上記の法令を金属板に刻ませ、石室に大切に保管しました。

2つ目の新政策は陳群の意見を採用して九階制を確立することであり、これにより曹家と貴族の関係が緩和され、彼らの支持が得られ、曹の即位の基盤が築かれた。九位制を実施した後、彼は人権を地方から中央政府に戻しましたが、同時に、魏の実際の統治権力が徐々に貴族階級によって独占されるようになりました。

中央集権化された帝国権力

曹丕は皇帝の地位に就くと権力の独占を主張し、官吏を置き、官吏を学者に置き換えた。元々尚書郎が担っていた勅書起草の責任は官吏に移され、次第に秘密権力も官吏に移っていった。また、女性が政務に参加することは許されず、大臣は皇太后に報告することは許されず、皇后の親族は政務に協力することは許されず、許可なく貴族の称号や富を受け取ることも許されなかった。同時に、属国王の権力も剥奪され、曹魏の属国王の領地は頻繁に変更され、統治権も軍事権も持たず、その行動は厳しく監視され、投獄されているに等しいものとなった。この政策は漢王朝時代の属国反乱の教訓から学んだものであるが、氏族の構成員が弱体化し、将来外国の官僚が権力を掌握するのを防ぐことができなくなるという潜在的な危険性を残した。

公式スタイルを修正する

曹丕は魏を建国した後、政の立て直しに全力を尽くした。黄初2年（221年）には「日蝕の際太帥を弾劾せず」を発布し、忠臣を罪に問う悪習を一掃した。翌年（222年）には「誹謗禁止令」と「官吏郡干渉せず」を発布し、互いに讒言し合い、官吏が命令する社会風習を改めた。

経済

経済面では、曹丕は軍農制度の発展を続け、穀物と絹の交換制度を実施し、社会秩序を安定させました。黄初代の末期には、魏の国庫は豊かになり、莫大な富が蓄積され、戦争によって引き起こされたインフレの問題は基本的に解決されました。同時に、戦略的な防御を採用し、生産を再開します。彼は禁制を廃止し、関税を引き下げ、個人的な復讐を禁止し、刑罰の軽減について広く議論し、人々に休息と療養を与え、北部地域に安定と繁栄を取り戻した。曹丕は質素倹約と簡素な埋葬を主張し、贅沢な埋葬と淫らな供儀を禁止する勅令を出した。 「ファイナルシステム」のプリプロダクション。

文化

黄初元年（220年）、曹丕は太学の復興、儒教教育機関の設立、儒教の経典の普及を命じた。その後、儒教の経典を収集・整理し、学者たちに経典の研究・注釈を奨励し、文化事業を展開した。

黄初二年（221年）、人口10万人以上のすべての郡県に、毎年1人の孝行な官吏を選抜するよう命令が出され、特に優れた才能があれば戸籍の制限を受けなかった。黄初3年（222年）には「定年不定士採用令」が発布され、年齢制限がなくなり、「儒学者として経文に精通し、官吏として文法に精通していれば、老若男女問わず誰でも採用できる」という採用方法が提案された。

黄初4年（223年）、漢代の本来の音楽と舞踊に基づいて儀式と音楽が作られました。正史音楽、応霊音楽、武松音楽、昭業音楽、鳳翔舞、霊応舞、武松舞、大昭舞、大武舞が宮廷と祖先の廟で演奏されました。黄初5年（224年）、孔子の子孫である孔憲は宗勝侯の爵位を授かり、100戸の領地を与えられた。孔子廟を再建し、各地で儒学を奨励し、官学院を設立し、五経の試験制度を設け、春秋と古梁博士を創設した。曹丕が取ったこれらの措置により、短期的には封建正統文化が復活した。

分離主義を排除する

曹丕の治世中、彼は呉を征服するという名目で青州と徐州の地方分離派勢力を平定し、最終的に北部の統一を成し遂げた。漢末期以降、清・徐地方には襄覇、孫官らが率いる分離主義勢力が存在したが、彼らは曹操に降伏したものの、独立した領土と軍事力を有していたため、曹操は彼らに対する統制政策を取らざるを得なかった。曹操が死ぬとすぐに、洛陽の清・徐軍は暴動を起こした。曹丕は宥めながらも止めさせない戦略を採り、彼らを落ち着かせて事態を収拾させた。黄初3年（222年）、曹丕は孫権が人質を取らないことを口実に呉を三方から攻撃し、その隙に臥覇の軍事力を奪った。

黄初5年と6年（224年と225年）、曹丕は自ら軍を率いて呉を2度攻撃したが、2度とも広陵で止まり、呉軍と戦闘することはなかった。しかし、礼成の反乱を鎮圧し、清と徐の隠れた危険を完全に解決した。そのため、後世の人々は曹丕の個人的な遠征の真の目的は呉を攻撃することではなく、それを口実に清と徐の分離主義勢力を静かに鎮圧することであり、政治家としての彼の慎重でありながらも毅然とした決断力のある資質を十分に発揮したのではないかと推測している。

歴史家の田玉清は曹丕が清と徐の分裂勢力を排除したことについて、次のように述べている。「広陵の戦いで、曹丕はついに清と徐の分裂勢力の問題を解決し、魏の安定を高め、北部の統一を固めた。これは曹丕の在位7年間で注目に値するが見過ごされてきた政治的出来事であると言える...広陵の戦いは清徐問題を解決し、東部を統一し、魏をさらに強くした。」

延康元年（220年）、曹丕は夏侯尚と徐晃に、宜都太守の孟達を説得して降伏させ、劉備の養子である劉封を倒して上雍三県を奪還するよう命じた。孫権はかつて魏に忠誠を誓い、呉王の称号を受け入れた。何度もの調停を経て、ついに魏と呉は敵対することになった。曹丕は自ら東呉に3度遠征したが、大した成果は得られなかった。

国籍

曹丕が魏王のとき、蘇沢に命じて武威、酒泉、張掖の三胡の反乱を鎮圧させた。皇帝となった後、曹真に命じて軍を率いて羌胡連合を破り、河西を平定し、使者を派遣して西域とのつながりを再開させ、西域における中原王朝の統治を回復させ、西域長官府を設置した。

北濠が勢力を増し、国境を侵略したため、曹丕は田羽を近衛軍司令官と五環軍司令官に任命し、銭昭と桓軍を鮮卑軍司令官に任命した。田羽、銭昭、梁曦などの将軍は北境で活躍し、何度も鮮卑軍を破った。