古代にはなぜ山の頂上に多くの寺院が建てられたのでしょうか?どういう意味ですか？

中国の多くの有名な山には、丘の中腹や頂上に仏教寺院、僧院、宮殿が建てられています。中国の仏教や道教では、修行し、俗世から逃れるために、必然的に人や車の少ない場所を探し、「山寺」や「道教の僧院」を建てなければなりませんでした。

「深い山の古寺を訪ね、平野の仏堂を訪ねよ」という古い中国のことわざがあります。中国の仏教寺院と道教の宮殿や神社に対する要求は似ており、すべての寺院は儀式体系に従って建てられています。寺院がどんなに大きくても、儀式体系に従って左右対称の建物一式を建てなければなりません。唯一の違いは、各ホールの湾の大きさ、寺院内の中庭の組み合わせなどですが、現地での扱いにはまだ多くの変化があります。

道教建築は異なります。老子、張天師などを崇拝し、不老不死を求めて寺院を建て、不老不死を得るために自らも修行します。そのため、寺院建築を設計する際には、山奥の自然景観地を選び、人と自然を融合させた設計手法を採用し、慣習にとらわれず自由なレイアウトの画期的な建築物を造ります。たとえば、崖の上に寺院が建てられ、橋が架けられ、橋の上に家が建てられました。大きいものもあれば小さいものもあり、遠いものもあれば近いものもあり、高いものも低いものもあり、その間に塔やあずまやが建てられました。このように見ると、仙人が地上に降りようとしている仙山亭のように見え、仙人を歓迎する良い場所のように見えます。そのため、道教の建物のほとんどはこのようになっています。彼らは、できるだけ山の頂上や登るのが難しい山の奥深くの場所を選ぶように努めています。中国の五大聖山と中国の十大道教名山のほとんどはこの様式で造られており、山頂には寺院が建てられています。

なぜ寺院は山の中や高い山の頂上に建てられるのでしょうか?

主な目的は、高く登って遠くを見ること、そして僧侶や道教徒が修行することです。良い環境には、次のような利点があります。第一に、神を崇拝すること、第二に、仙人を迎えること、第三に、汚れがない、第四に、不死を可能にする、そして第五に、世間から隔離できることです。同時に、多くの信者が仏教の僧院に入ることも可能になり、彼らを魅了し、心を広げ、憧れさせるようになり、仙境という到達不可能で望ましい芸術的概念を反映しています。