秦の始皇帝が書物を焼き、学者を生き埋めにしたというのは本当ですか?秦の始皇帝が書物を焼き、学者を埋葬した目的は何だったのでしょうか?

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting History の編集者が秦の始皇帝による焚書と学者の埋葬についての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

秦の初期の頃は、戦国時代が終わったばかりで、百家がまだ互いに争っていて、思想の分野では極度の混乱がありました。国家が統一できるかどうかの最も重要な条件は、共通の価値観をどれだけ形成できるかであり、思想の混乱は共通の価値観を形成する最大の敵です。この目的のために、秦の始皇帝はこの思想統一の方法を実行しました。

目的: 始皇帝は、一方では異なる政治的見解をさらに排除し、中央集権的な統治を維持するために、書籍を焼き、学者を埋葬しました。他方では、人々を無知にして管理しやすくし、暴動を防ぐ政策を採用しました。

危険性：古代・中世の優れた思想や文明の普及と発展を著しく妨げた。秦は思想を抑圧し、文化を破壊し、暴力的な手段で秦国の滅亡を早めた。

焚書と学者の埋葬の歴史的影響:

1. 秦王朝の滅亡を早めた

秦の始皇帝は、統一された中央集権的な政治体制を維持し、現在よりも過去を重視する考えに反対し、錬金術師の不条理で奇妙な理論を取り締まるために、書籍を焼き、学者を埋葬しようとしたが、期待された効果は得られなかった。これは秦の始皇帝が取った他の措置とは異なり、秦の始皇帝と李斯にとって予想外のことでした。

2. 中国の「大統一」パターンを創造した

「焚書坑儒」は始皇帝の残虐非道の証拠であり、二千年以上にわたって世界中の学者から非難されてきました。今でも、この歴史的事件を思い出すと憤慨する人がいます。彼らは墓を掘り起こして死体を鞭打ち、二千年以上の時空を突破して始皇帝の骨と骨髄を絞り出したいと願っています。この憎悪は実は、後世の文人たちの潜在意識の中にある集団的な恐怖であり、世代から世代へと受け継がれてきたものである。

3. 重大な損失が発生した

焚書と学者の埋葬は、秦の始皇帝が六国を統一した後に思想と文化を制御するためにとった措置であった。戦国時代は社会関係の激変により、学界では多学派、百学派が争う状況となった。最後の年までに、両国は分断状態から統一された。

それに応じて、思想や文化においても、さまざまな理論を吸収し、統合しようとする傾向が生まれてきました。秦の始皇帝は六国を統一した後、封建国家の権力を利用して思想・文化統制政策を強制的に実施しました。焚書や学者の埋葬は、このような歴史的背景の中で起こった。紀元前213年、秦の始皇帝は咸陽宮殿で大臣たちのために宴会を催した。医師の春雨岳は封建制度を復活させるという考えを繰り返し主張した。