バックドアとは何ですか?裏口政策は北宋時代に始まった

今日は、Interesting Historyの編集者が「バックドア」という言葉がいつ生まれたのかについての記事をお届けします。ぜひお読みください～

広大で奥深い中国語において、「裏口から入る」とはどういう意味でしょうか。現代の理解では、裏口から入るということは「暗黙のルール」という意味でもあります。言い換えれば、望む結果を得るために近道で物事を進めるということです。 「裏口から入る」の別の言い方は、「上に人がいる」ということです。「上に人がいる」というのは、屋根の上に誰かがいるという意味ではありません。大まかに言えば、黒人の世界と白人の世界の両方に幅広いコネがあり、人々を知っているという意味です。非常にあいまいに言われているにもかかわらず、中国のような場所では、バックドアが使用されていることは誰もが理解しています。ネットユーザーは、「バックドア」という言葉はいつ生まれたのかと疑問に思わずにはいられない。

この慣用句は北宋時代に由来すると言われている

伝説によれば、北宋の徽宗皇帝が即位した後、蔡靖を宰相に任命した。蔡靖は政権に就くと、浙宗の旧官吏を降格・排除しようと全力を尽くし、その子弟が官吏として勤めたり都に入ることを禁じ、さらには詩や随筆の出版さえも禁じた。蔡京の行為は民衆の間に強い不満を引き起こし、広く嘲笑された。宮廷の宴会で、賢い芸術家たちが宴会中に次のような場面を演じる機会を得ました。高官が机に座り、さまざまな事件について判決を下す。ある僧侶が都を出たいと申し出たが、持っていた戒律が哲宗皇帝の時代のものであったため、還俗を命じられた。またある道士が戒律を紛失し、再発行を申し出たが、哲宗皇帝の時代に僧侶になっていたため、直ちに道士の袈裟を剥奪され、再び庶民になった。そのとき、役人が前に出て、「財務省は給与として現金 1,000 束を発行しました。すべて旧紙幣です。これをどうしたらよいでしょうか」とささやきました。役人はしばらく考えた後、静かに「では、裏口から入って、裏口から運び入れましょう」と言いました。

もちろん、これは単なる民間伝説であり、信頼することはできません。しかし、南宋時代の冀水人羅大静の著書『和林玉録』には「裏口を残す」という一節がある。本文にはこうある。「皇帝自ら軍を率いるのは重大なことなので、前進と退却の根拠を持たなければならない。兵法を語るなら、自らを窮地に追い込むべきだ。そうすれば生き残れる。なぜ裏口を残す必要があるのか​​？裏口を残しておけば、兵士は死ぬまで戦わないだろう…まっすぐに進んで、つまずいたらどうなるのか？退却後どこへ行くのか？裏口を残しておけば、前進と退却の根拠を持つことができる。」この引用文から、本書の「裏口を残す」とは「退却の道を残す」という意味であることが分かる。 「裏口を開ける」という表現は、明代の学者、王毅娥の『四守総督追悼録 第10 四守総督弾劾』にも登場している。「60人以上の公職工を雇って、さまざまな建築物の裏口を密かに開けさせ、激しい議論を引き起こした。」ここでの「裏口を開ける」とは、人々の出入りを容易にするために、家の側面や裏側にあるいくつかの小さなドアを開けることを指します。

「バックドア」という言葉が登場したのはかなり後になってからである。その意味は、もともと「ドアを通る」「つながりを通る」「関係を通る」「近道を通る」などの言葉で表現されていた。しかし、「裏口を突く」という言葉は、「機会を捉える」などの他の言葉よりも比喩的な意味合いが強いため、一度登場すると、すぐに中国語の語彙の中で人気が高まり、人々の間で広く普及し、人々に頻繁に使用されるようになりました。